Возвращение. История евреев в свете библейских пророчеств - стр. 45

Переломным событием для нового движения был открывшийся 29 августа 1897 г. первый Сионистский конгресс в Базеле. нем участвовало 200 делегатов и многочисленные гости со всего мира. Это было первое всемирное собрание евреев со времен разрушения Иерусалима. Речь на открытии произнес Герцль, сказав: «Мы должны как можно скорее вернуть себе наше древнее отечество… Сионизм есть возвращение к еврейству, предшествующее возвращению в еврейскую страну». На конгрессе утвердили устав и создали Сионистскую организацию. Этот конгресс вторично освободил европейское еврейство из плена (после Французской революции) и положил начало демократизации жизни евреев. Второй конгресс состоялся 28–31 августа 1898 г. также в Базеле. В том же году Герцль отправился в Палестину, где в Иерусалиме 2 ноября был принят германским императором ильгельмом I, который временно там находился. Третий конгресс состоялся в Базеле 15–18 августа 1899 г.

Мы не стремимся описать развитие, успехи и поражения сионистского движения вообще, даже во времена Герцля, а только перечисляем те факты, которые оказали решающее влияние на дальнейшую судьбу еврейского народа.

Теодор Герцль как руководитель сионистского движения проделал огромную работу для еврейского народа, хотя возглавлял созданное им движение всего восемь лет.

Вот несколько его высказываний, в которых выражено его жизненное кредо: «Нет нации без собственной страны… Еврейское государство – историческая необходимость, поэтому оно должно возникнуть… Базеле (имеется в виду конгресс. – Ю. Г.) я основал еврейское государство[49]… Сионизм – это субботний покой моей жизни…».

В последние часы жизни, находясь на лечении в Франценбаде, он всю ночь писал докладную записку для Санкт-Петербурга, будучи озабочен судьбой русских евреев. Умирая, он сказал своему другу: «Передайте привет Палестине. Я отдал свою кровь еврейству».

Герцль умер 3 июля 1904 г. в возрасте 44 лет, похоронен в Вене. о время похорон в соответствии с желанием Герцля не произносились речи, только руководивший проводами покойного в последний путь Давид ольфсон сказал: «эту горестную для нас минуту давайте повторим клятву, которую покойный произнес на последнем конгрессе: „Если я забуду тебя, Иерусалим, пусть отсохнет моя правая рука“ (в русском переводе: „Забудь меня, десница моя“ – Пс. 137, 5).

За двухтысячелетнюю историю своего изгнания израильский народ породил лишь несколько деятелей подобного масштаба. Кончина Герцля была ударом для всего сионистского движения. В то время это движение подвергалось серьезным испытаниям.

Около 1909 г. руководители сионизма, видя внутренний кризис и разброд и как будто бы отсутствие шансов для достижения цели, смотрели в будущее с тревогой, опасаясь, что дело Герцля погибнет.

Тогда среди христиан возникло движение в поддержку евреев. Истинные христиане всегда были друзьями евреев. После того как мы представили несколько выдающихся личностей – патриотов Сиона, познакомимся с организованным христианским движением, небывалым с апостольских времен, которое было направлено на сближение с евреями и на их поддержку.

XIX век выявил настоящих друзей евреев среди христиан. Таким был сэр Лоренс Олифант (1829–1883) – английский журналист и дипломат. После поездки в Палестину он издал книгу «Страна Галаад». Сэр Олифант много времени и средств отдал делу создания большой автономной колонии евреев в Палестине, был энтузиастом и активным сторонником сионизма. По его мнению, сионизм должен иметь национально-политический характер. Он поддерживал движение «Билу», вел переговоры в Лондоне и Константинополе в пользу палестинских евреев, ходатайствовал за них повсюду, где в этом возникала потребность. конце концов он поселился возле Хайфы, где и умер.