Удивленный Христом. Мое путешествие из иудаизма в православие - стр. 23
Меня, новообращенного христианина, особенно интересовали протестантский, католический и православный павильоны. Внутри них были устроены отдельные стенды, представлявшие самые разные деноминации. В павильоне Ватикана демонстрировали «Пьету» Микеланджело. Снятый с креста Христос лежал на коленях Марии. В тот год знаменитая скульптура впервые за все время своего существования покинула постоянное место пребывания – капеллу в соборе святого Петра в Риме. На выставке «Пьету» поместили в затемненную комнату, где постоянно негромко звучали григорианские хоралы. Этот павильон пользовался наибольшей популярностью.
В октябре 1965-го, когда Всемирная выставка уже завершала свою работу, из Рима в США с официальным визитом прибыл папа Павел VI. Он выступил в ООН и посетил ватиканский павильон во Флашинг-Медоуз. За несколько месяцев до этого все католические церкви Америки сменили язык богослужения – перешли с латыни на английский. Мои друзья-католики очень радовались этой реформе, ведь теперь они могли понимать все, о чем молится священник. Мне это было очень понятно, ведь в синагогах, которые я ранее посещал, молитвы произносились на иврите и лишь изредка на моем родном языке, на котором я предпочитал общаться с Богом.
Интересно, что примерно в то же время США посетила относительно молодая музыкальная группа, которая выступила в телешоу Эда Салливана. В Америке их почти не знали, да и название у них было немного странное – «Битлз». Людям старомодных взглядов и вкусов оно не нравилось, и они ехидно его высмеивали[22].
Движение за гражданские права
Это движение, в отличие от многих других перемен в обществе, глубоко меня затронуло. В 1964-м в штате Миссисипи всего семь процентов афроамериканцев избирательного возраста были зарегистрированы на избирательных участках. Чтобы сделать участие в выборах понятнее и доступнее для расового меньшинства, в этом штате был организован летний кампус Mississippi Freedom Summer Project. Многие студенты из Нью-Йорка отправились туда в качестве волонтеров. Часть из них были евреями – нью-йоркское еврейское сообщество по большей части поддерживало либеральных демократов и очень ратовало за соблюдение гражданских прав. Значительная часть консервативных белых южан считала этих молодых идеалистов «агитаторами извне» и была более чем недовольна их массовым прибытием в Миссисипи. В то время во многих южных штатах активно действовала возрожденная организация Ку-клукс-клан[23] и ее последователи.
В итоге разразилась трагедия – трое молодых людей из лагеря в Миссисипи отправились в соседнюю деревню, чтобы расследовать поджог местной «черной» церкви. Когда они возвращались обратно, их похитили и убили. Федеральному правительству пришлось направить следователей на поиски тел. В течение нескольких недель американцы по всей стране с тревогой следили за новостями о расследовании. (Много лет спустя эти события легли в основу фильма «Миссисипи в огне»[24].)
Один из убитых юношей, Эндрю Гудман, был студентом Квинс-колледжа. Второй, Майкл Швернер, был братом учившегося у нас студента. Тот факт, что эти люди – настоящие мученики, отдавшие свои жизни в борьбе за права человека, – были, по сути, нашими знакомыми и товарищами, заставил нас с еще большим рвением участвовать в борьбе за равноправие. И конечно, все мы пристально следили за тем, как разворачиваются события на юге.