ТРЕТЬЯ КАРТИНА МИРА или ОТ СУМЕРЕК К СВЕТУ - стр. 37

Что же касается другой составляющей, той аксиомы двуединства (среды пребывания человека, называемого им Отечеством) – она константа. Во всяком случае, пока сама Вселенная не прикажет долго жить.

Все это было, есть и будет… И будет во веки веков, пока человечество, в естестве своём, коренным образом не станет лучше. Ибо Человеческий фактор, отторгающий бездушную Целесообразность, служащую интересам определенного сообщества, был и остается могильщиком любого Государства.

Тут уместно остановиться на нашем видении всем хорошо известной реалии, называемой Человеческим фактором. Им объясняются не только отдельные эксцессы, но и с жуткими последствиями общественные подвижки и события. А вот природу возникновения этого фактора, мы оставляем за скобками серьёзных исследований, ограничиваясь лишь толкованием очевидных просчетов в поведении людей. Мол, не нажал ту нужную кнопку и самолет столкнулся с землей… И прочее подобное.

Откуда же он, таинственный, есть и пошел? Ведь именно в нем, Человеческом факторе, ключ обреченности любого государства. Правда, человеческим его можно назвать лишь по действиям людей, а не по основополагающей объективности определяющей и провоцирующей означенные действия. Последнее, по нашему твёрдому убеждению, доказательство которому вы найдёте в нашем исследовании, ничто иное, как производное того механизма, что заключен или заложен (как хотите) на ткани Личного поля Времени каждого из нас и в его наличии во всём, что окружает нас. Поэтому, когда у большинства (имеется в виду Человек мыслящий – Хомо сапиенс) на тканях означенного Времени проявляется однородность понимания сложившегося и пусть смутная, но одинаковая или родственная похожесть видения пути избавления от него (или исправления), тогда и происходят тектонические сдвиги в человеческих сообществах, которыми управляет небольшая часть людей. Именно они побуждают, так сказать, единомышленников к радикальному поведенчеству.

Но вот парадокс – достигнутое ими, как обычно, и, как всегда, на деле оказывалось тем же самым отчего, казалось бы, избавлялись. Оказывалось путём от начала к тому же началу. Опять-таки к Государственности только со внешне иной мимикой, но с тем же отвратным букетом насилия и подавления того, что действительно является естественным и само собой разумеющимся… То есть, вожделенная Справедливость, которую государства, переподчинив себе и узкому сообществу, своими властными действиями, практически отторгают.

Выходит, мы раз и навсегда помещены в, похожую на манеж, замкнутость, где, нарезая круги, бежит лошадь, которую на поводке, крепко и умело, держит циркач. Скакун, судя по всему, знает и видит ту бечеву, что заставляет его бегать по замкнутой окружности манежа. Он-то видит, да вот разумением своим ничего с этим не может поделать и… смиряется, считая это естественным и само собой разумеющимся.

То же самое происходит и с нами. Мы тоже смиряемся. Иного, до того момента пока не вызреет Человеческий фактор, другого видения порядка, мы не хотим ни знать, ни видеть. Ведь поводок, заставляющий нас, в нашем манеже, бежать по кругу одного заблуждения к другому очень даже очевиден. Это наш невидимый, Но явственно ощущаемый великий циркач. Имя ему – Время. Он вне нас и в нас.