ТРЕТЬЯ КАРТИНА МИРА или ОТ СУМЕРЕК К СВЕТУ - стр. 1
Душа – не вымысел богословов.
Коды жизни на ткани Времени.
А человек-таки крылат!
Бессмертие есть! Оно в нас!
Я видел дальше других только потому, что стоял на плечах гигантов
И. Ньютон
Смерти нет, господа! Смерти нет! Это можно доказать. И доказать строго логически. Человеческая личность бессмертна!
В. Бехтерев
Лев Аскеров. Третья картина мира или От сумерек к свету (Трактат о связи Пространства-Времени, Миров и Человечества). Баку, 2020 год, изд. … , стр. …
Изложенная и достаточно раскрытая в предлагаемом трактате новая Третья Картина Мира – тот самый феномен, который, как нельзя лучше, отвечает, вынесенному автором в эпиграф, высказыванию великого Исаака Ньютона: Я видел дальше других только потому, что стоял на плечах гигантов
Написанный в доступной, научно-популярной форме, он будет интересен самому широкому кругу читателей. Для всех кого интересует загадка бытия землян, значимость в их жизнедеятельности Пространства-Времени, таинство человеческого бессмертия и души, которая всё-таки есть, и, которая, по утверждению автора, нацелена на вылет. К олимпу нашего с вами существования в среде иного вида Пространства-Времени и в условиях высшей разумности.
Вместе с тем, значимость настоящего труда, как нам представляется, будет воспринята неоднозначно. Впрочем, это участь каждого из тех, кому доводилось выходить в свет с Новым словом.
К ВОПРОСУ ВОПРОСОВ
(несколько вступительных слов от автора)
Горацио, есть многое на небе и земле,
Что и во сне не снилось мудрецам.
В. Шекспир, "Гамлет"
Мир землян полон тайн, необычных явлений, парадоксов и загадок. Сказать же, что они стары, как мир – нельзя. Им столько же лет, сколько и Человеку разумному, который в сравнении с планетой и первой живностью, появившейся на ней – сущее дитя. Причем уникальное.
Он первый из животных особей Земли, кто сделал самое странное – задумался. А, задумавшись, – несказанно удивился.
И окружавшему его миру, и самому себе, и тому загадочному, что происходит вокруг него и в нем самом.
Прошли века и тысячелетия, но ничему из того, что поразило его в самом себе и мало чему из того, что протекает вне его, он так и не дал вразумительных объяснений…
Например, с чего бы, вдруг, из всех, живущих на земле тварей, именно в нем вспыхнула сила разумной осознаваемости среды обитания и самого себя, а вместе с ней возникло необычайное состояние видения и осмысления вещей, явлений, событий, общественных и межчеловеческих отношений? И почему они всегда отличались и отличаются своеобразием их восприятия, неодинаковыми, подчас, диаметрально противоположными мнениями, выводами и, как итог, реакциями?
Или – что такое Время? Каково его значение в жизнедеятельности человека и имеется ли таковое? Конечно помимо того известного промежутка: рождение – смерть…
И что такое смерть? Ужас тьмы или чудо новой жизни?
Если последнее, то, каким образом?.. И кто он сам – Хомо сапиенс?..
И, наконец, есть ли какой смысл во всем видимом и невидимом, что окружает человека?..
Его не может не быть. Не от бессмыслицы же пришли нам осмысленность и этот, полный загадок, дивный мир.
Люди, естественно, задавались этими вопросами и в ряде случаев некто из них, как правило, редкий по своей гениальности, отвечал на них. Таковых на протяжении всего бытия человеческого было немало. Собственно, и немного. И, как правило, они оставались не услышанными. Их объяснения, которые по идее должны были стать нормой мышления и поднять человечество на новую качественную ступень развития, тонули в клокочущей трясине научного догматизма и известных своей многозначностью людских восприятий. Они, как говорится, не овладевали массами. Людей, в основном, интересовало в них только то, что непосредственно касалось их быта.
Возьмем известные нам заповеди: "Не убий! Не укради! Не прелюбодействуй…" и так далее. Мы представляем их, как выработанными некогда, незаурядными личностями, правовых и этических норм, регламентирующих общежитие…
Так-то оно так. Но мы, к сожалению, забываем, точней, не помним самого главного.
Эти заповеди вытекали не столько от безумств, творимых, так сказать, разумным сообществом, сколько из причин, изложенных в учении этого гения от Человечества, рассматривавшего жизнь на Земле и самого Хомо сапиенса в тесной взаимосвязи с Мирами, Пространством-Времени и активным влиянием того и другого на планету со всей ее одушевленностью и неодушевленностью.
Чтобы смягчить следствия наших безумств, прежде всего, следует разобраться с механикой происхождения взаимосвязей, обусловливающих генезис причин, побуждающих людей на, те или иные, действия. Разобравшись же с механизмом их зарождения, можно будет, если и не управлять им, что просто невозможно, то, во всяком случае, вступить с ним в осмысленный контакт. Последнее позволит определить нам и своё фактическое место в нём, и определиться в себе. Всё это и приведёт нас к ясному представлению о причинно-следственных процессах нашего бытия.