Размер шрифта
-
+
Тонкий холод. Книга баллад - стр. 34
мечту о большой свободе,
места в которой нет
ни для людей, ни для бога,
где в синей гамме свет
морем зовется и небом,
узких где нет страстей,
в темный туннель уводящих,
мелких нет и сетей,
в быте бессмертном держащих,
демиург где отец —
не лучший для нас ли самый? —
где и любви конец
прекрасней, чем у Шекспира,
главное ж, где финал
не знает привычной смерти —
море ведь как астрал —
эта прекрасная сцена
близкая нам давно:
жаль, что по повести только,
лучше бы по кино, —
она и рождает чувство:
что-то у нас не так,
а что, если взять конкретно,
мы не поймем никак,
и сколько бы с ностальгией
книгу в руки ни брать,
сцена «верхом на дельфине»
будет одолевать
все наши смыслы о жизни,
в коих искусства нет,
и будет душа стремиться
в синий проникнуть свет.
Тонкий холод
1. На Пасху
На Пасху в жилы мира входит тонкий холод:
как шок от слов врача о раковой болезни,
особенно когда душой и телом молод,
и ничего нет просто жизни нам любезней.
Подобно скальпелю, что режет без наркоза,
тот холод ткань живую мира рассекает,
и память о надрезе узком, как заноза,
нас до скончанья наших дней не покидает.
Нам кажется, что есть на этом свете вещи —
мы к ним пасхальную пронзительность относим —
что глас иных миров нам возглашают вещий,
хоть мы по слабости о том их и не просим.
Так свойствен апогей любой хорошей драме:
но дальше жизнь идет, как караван верблюжий,
нам мало что дает портрет в парадной раме,
написанный с душой рукою неуклюжей.
Сюжет надуманный там о спасеньи мира,
соединившись с линией жестокой казни,
напоминает худшие места Шекспира,
но здесь же и секрет читательской приязни!
Нам неприятно слишком гладкое искусство:
ведь жизнь и смерть сопряжены совсем не гладко,
и хочет самое глубокое в нас чувство,
чтоб неразгаданной осталась их загадка.
И как почти всегда проходят в болях роды —
намек прозрачный на финальные страданья —
так этот снег на первой зелени природы
провозглашает – не начало увяданья,
но сокровеннейшую Пасхи сердцевину:
что не в уюте человеческого быта
и даже не в любви, как ясно и кретину,
нет, – в тонком холоде вся истина сокрыта.
Так неужели же критерий самый верный
того, что истиной мы громко именуем,
в том состоит, что смысл ее для нас безмерный:
его мы не найдем, его мы не минуем?
2. Бессонница
С тех пор как в уши мира прозвучали
слова Спасителя о первенстве любви,
умножились в душе людской печали:
поскольку ту любовь как ни зови,
она обычно к людям не приходит.
А если и зайдет на огонек,
то, ночку погостив, опять уходит,
и половая связь ее конек.
Зато следы ее как звезды в небе:
не гаснут в сердце светочи родства,
но бродит в этом мире, как в Эребе,
тот, чья любовь и по родству мертва.
И мысль о том, что вы недолюбили
кого-то очень близкого себе:
того, кого любить обязаны вы были
согласно общепринятой судьбе, —
она, грозя душе осиным жалом,
не позволяя совесть обмануть,
как холодок под тонким одеялом,
вам не дает как следует уснуть.
И уж совсем плохое оправданье
в том, что чужие люди ближе вам.
Так странное подчас непониманье
я наблюдал в животных по глазам,
когда, вы с ними сблизившись любовно,
ласкаете зверей вдруг и других
на их глазах. Да, чуточку греховно
деянье ваше. Пусть для вас одних.
3. Таинство причинения боли
Мы причиняем боль – и самым близким людям —
не потому, что нами демон овладел,
не для того, чтоб сделать вызов дальним судьям,
Страница 34