Толкование книг Нового Завета. Филиппийцам - стр. 50

Предполагается, что уверенность и надежда Павла основаны на обещаниях Господа, а не домыслах самого апостола. Apokaradokia (уверенность) – это составное слово, которое буквально означает «вытягивать шею». Оно указывает на взволнованное ожидание, а его синоним надежда усиливает значение фразы. Павел уверен, что в глазах Бога он никогда не будет посрамлен, так же как и в глазах кесаря, мира или церкви. В конечном итоге он выйдет победителем. Он выражает такую же уверенность коринфянам: «Ибо если бы я и более стал хвалиться нашею властью, которую Господь дал нам к созиданию, а не к расстройству вашему, то не остался бы в стыде» (2 Кор. 10:8).

Павел выражает свою высшую радость, говоря: и ныне, как и всегда, возвеличится Христос в теле моем. Зная, что тело верующего «суть храм живущего в вас Святого Духа» (1 Кор. 6:19), он принес свое тело «в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения» (Рим. 12:1). Он несет в своем собственном теле «мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем» (2 Кор. 4:10). Всегда, в том числе в трудных ситуациях, Павел продолжал быть орудием прославления Господа посредством верного, святого повиновения. Он радуется тому, что, благодаря своей верности, он может свидетельствовать, что церкви Иудеи (и всей империи) «прославляли за меня Бога» (Гал. 1:24).

Павел не был уверен, что приготовил ему Бог: продолжит ли он нести служение и восхвалять Его жизнью или же в последний раз прославит Его смертью. В любом случае воля Господа совершится; Его замысел будет выполнен в совершенстве.

Конец ознакомительного фрагмента.