Толкование книг Нового Завета. 2 Коринфянам - стр. 42
Цель сатаны относительно церкви прямо противоположна Божьей. Бог хочет смиренного, милостивого, радостного общения, полного любви и послушания; сатана хочет, чтобы все было подчинено греху. И если верующие борются с грехом, сатана хочет, чтобы они делали это грубо, беспощадно, безжалостно. И неспособность бороться с грехом, и нежелание прощать раскаявшихся грешников могут разрушить церковь. Павел подчеркивал, что коринфяне должны прощать раскаявшегося человека, чтобы не сделал им ущерба сатана. Дух непрощения играет на руку только дьяволу, потому что дает ему в руки оружие, с помощью которого он разрушает церковь.
Верующим не должны быть безызвестны умыслы сатаны, они должны «стать против козней диавольских» (Еф. 6:11) и не давать «места диаволу» (Еф. 4:27). Два жизненно важных принципа для этого – борьба с грехом и прощение грешников.
Прощение меняет и того, кто прощает (2 Кор. 2:5), и того, кого прощают (2 Кор. 2:6–8), и всю церковь (2 Кор. 2:9-11). Тяжелый труд наказания грешников и прощения тех, кто кается, является истинным испытанием любви церкви к Господу.
5. Новая радость упавшего духом пастора (2 Кор. 2:12–17)
Придя в Троаду для благовествования о Христе, хотя мне и отверста была дверь Господом, я не имел покоя духу моему, потому что не нашел там брата моего Тита; но, простившись с ними, я пошел в Македонию. Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте. Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих: для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь. И кто способен к сему? Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе (2:12–17)
Призыв к служению есть приглашение к ни с чем не сравнимому благословению и удивительной чести. Но в то же самое время это и приглашение к разочарованиям, трудностям, страданиям, боли и отчаянию. Каждый пастор, независимо от того, каким бы богатым благословением ни было его служение, знает и печальные дни, когда он падал духом и не знал, что ему делать. Не кто иной, как Божий служитель, Чарльз Сперджен, написал:
Приступы отчаяния одолевают большинство из нас. Как бы обычно мы ни были веселыми, иногда мы впадаем в уныние. И сильные не всегда бывают сильными, мудрые – находчивыми, смелые – храбрыми, веселые – счастливыми. Иногда встречаются железные люди, которые легко переносят тяжелый труд, на которых не действуют ни усталость, ни скорби; но даже они иногда не выдерживают; ржавчина разъедает даже железо. Что же касается обыкновенных людей, то Господь знает, и показывает им, что они – прах («Приступы отчаяния у проповедника», в кн.: Лекции моим студентам. – СПб.: Библия для всех, 2002. С. 175).
Некоторые пасторы действительно падают духом, когда оставляют служение, как об этом можно судить по приведенному ниже письму:
Мой дорогой Джим: вот я уже и не пастор. Вчера я подал прошение об уходе, чтобы разом покончить с этим, и сегодня утром начал работать в «______ Лэнд Компани». К пасторскому служению я не вернусь. Могу только догадываться, что ты испытываешь, читая эти строки – как минимум, разочарование, если не возмущение и отвращение. Я тебя в этом нисколько не упрекаю, отчасти я и сам себе противен. Помнишь дни нашей учебы в семинарии, когда мы говорили о будущем и мечтали о том, что будем делать для Божьего Царства? Мы испытывали нужду в бескорыстном христианском служении и страстно хотели быть в числе людей, которые делают все для искупления этого мира. Я никогда не забуду наш последний разговор вечером накануне выпуска. Ты собирался отправиться в зарубежную миссию, а я – в Первую церковь _____. Мы были полны смелых планов, ты относился к ним со всей серьезностью. И вот теперь, оглядываясь на прошедшие с тех пор двадцать пять лет, я вспоминаю нескольких человек, которым смог помочь, а также дела, которые мог делать, и за которые мне не стыдно; но, сидя сейчас здесь, я понимаю, что Бог никогда не готовил меня к служению. Если же и готовил, то, значит, у меня для этого труда нет достаточно сил и смелости. Даже если Он побудит тебя написать мне, что я трус, я готов тебе объяснить, почему так поступил…