Террористическая война в России 1878-1881 гг. - стр. 52
«Революционное правление есть деспотизм свободы против тирании». То есть мы наблюдаем замену одной тирании – монархической, на ещё более ужасную – масоно-республиканскую. В то время во Франции, как и позже у нас в 1917 г., с «врагами народа» не церемонились – гильотина в Париже работала в режиме конвейера, в Лионе и Тулоне просто расстреливали картечью или, экономя – топили массами в реках Арраса и Ораже, об этом «почему-то» упорно молчат во время ежегодного празднования «взятия Бастилии».
Марат высчитал математически необходимое количество трупов «врагов народа», чтобы обезопасить судьбу революции (речь Марата против Роланда) – это 270 000 человек. Но, как утверждает французский исследователь Тэн, – план был намного перевыполнен, только в 11 восточных провинциях Франции в результате террора было убито около 500 000 человек.
В 1904 году в декларации ордена Великого Востока было заявлено без всякой конспиративной скромности: «Франк-масоны подготовили великую революцию… На их долю выпала честь дать этому незабвенному событию формулу, в которой воплотились её принципы: свобода, равенство и братство». Любопытно, что либералы, демократы, масоны-гуманисты, в том числе и демократы (РСДРП) Ленина и современные США подразумевают под «свободой», «максимальной свободой» – свободу лишить огромное количество людей всякой свободы – лишить права на жизнь, лишить жизни; свобода убивать была продемонстрирована очень убедительно.
Заглянем в Конституцию Великой ложи Франции:
«Масонство есть всемирный союз, покоящийся на солидарности. Цель масонства – нравственное совершенствование человечества. Его девиз – Свобода, Равенство и Братство. В глазах масонов все последователи равноправны, невзирая на различия национальные, расовые, религиозные, на различия состояния, звания и положения… Конечное стремление масонов – объединение на основе свободы, равенства и братства всех людей, без различия рас, племен, наций, религий и культур, царства всеобщей справедливости и земного Эдема».
Тогда этот текст звучал «высоко» и чертовски красиво. Это теперь мы понимаем, что эти слова говорились задолго до произношения неясного утопического Коммунизма, только вместо коммунизма звучали такие же лживые обещания Эдема, как «Царства Небесного», как «Рая» на земле. Нам теперь это легче понять – потому что мы видели воочию на собственном трагическом эксперименте – как с 1917 г. реализовывалась эта опасная утопическая идея в России, и сколько её носители пролили русской крови, и сколько миллионов русских людей они погубили. Вернёмся к истории Франции.
«Оторвавшись от души» в расправах над старой элитой, масоны-«гуманисты» задумались – как себя защитить, как сохранить за собой захваченную власть, и организовали национальную гвардию. Затем стали осуществлять часть своих идеологических постулатов – объявили декларацию прав человека и гражданина, освободили крестьян от феодальных повинностей и т. д. Всё осуществлялось по теоретическим наброскам «великого» Руссо, прах которого восставшие перевезли в Париж и поместили в Пантеоне. А лидер якобинцев Робеспьер перед депутатами Национального собрания констатировал: «Могущественный и добродетельный гений Руссо подготовил наши труды».
Глянем на результаты теоретических изысканий этого «гения» и его последователей. Якобинцы стали создавать органы управления новым государством в соответствии с указаниями Руссо, который завещал, что вся власть должна подразделяться на две ветви: выборную «законодательную власть» и «исполнительную власть» – правительство. Парижский магистрат переименовали в Коммуну, что означало самоуправление народа, и ей подчинили созданную гвардию. Впоследствии этот орган – Парижская коммуна с подчинённым ей войском была орудием в руках победившей в Законодательном собрании фракции и снимала с помощью гильотины головы проигравших фракционеров с потрясающей решительностью. При этом масоны старались держать своих «братьев» в идеологической строгости – в бюллетене Великого Востока Франции за ноябрь 1893 г. (с. 372) настоятельно рекомендовано: