Террористическая война в России 1878-1881 гг. - стр. 51
С прагматичной или с военно-стратегической точки зрения – штурмовать и захватывать Бастилию не было смысла, это было сугубо символическим действием. В подробностях это выглядело так.
13 июля 1789 года, в 11 часов утра заговорщики собрались в церкви При-Сен-Антуан. Председательствовал масон Дюфур из ложи «Великий Восток». На повестке дня были дежурные вопросы: организация милиции и т. д., а на следующий день планировалось взятие тюрьмы Бастилии. Как уже указывалось выше, Г. В. Бостунич в своей работе «Масонство и русская революция» (1921 г.) утверждал, что масоны действовали по давно подготовленному плану, который был ими разработан во время их конгресса в Вильгельмсбадене в 1785 году.
14 июля штурмом Бастилии руководил Моретон де Шабрильян из ложи «Невинность». Когда взяли Бастилию и убили охрану, то оказалось – в её казематах было всего 7 уголовников, которых необходимо было представить жертвами «кровавого деспотизма короля». Пиарщики в те времена были не хуже сегодняшних, и взятие Бастилии «восставшим» французским народом превратилось в праздник, который и сейчас празднуется во Франции очень пышно и с большим торжеством. Французский историк Ш.-Л. Каде Гасинкур объяснял:
«Революция (1789 г.) началась взятием Бастилии, потому что Бастилия была тюрьмой Якова Молэ».
Говорят – это очень символично. В любом случае – это более чем странно с учётом всего того, что произошло во Франции после взятия Бастилии. А произошло следующее.
«Фрейд» того времени – Дантон после ареста короля Франции Людовика Шестнадцатого в августе 1792 года посчитал необходимым дать выход народному гневу и устроить кровавый террор. По распоряжению этого министра юстиции новой республики в тюрьмы загнали аристократов, священников и вообще подозрительных лиц, не поддавшихся пропаганде масонов. После чего 2 сентября 1792 года остервенелые и пьяные сторонники Дантона ворвались в эти тюрьмы, и началось трёхдневное (до 4 сентября) садистское издевательство над пленниками и оргии. Французский историк Ш.-Л. Каде Гасинкур объяснял: «Авиньон был центром революционных зверств, потому что он принадлежал папе и там хранился пепел великого магистра».
Такой вышеописанный оригинальный способ убийства, кроме гильотины, под названием – «народ расправился» придумали только масоны, которые долгими годами говорили о нравственности, о человечности, гуманизме и общечеловеческих ценностях. Доктор Гильотен был также из братства вольных каменщиков, тоже долгими годами убеждал студентов в высокой нравственности, и когда для скорейшего умерщвления людей изобрёл гильотину, то убеждал членов Конвента в гуманности своего нового убийственного орудия, что оно совсем не болезненно, очень гуманно – рраз! – и «как лёгкий ветерок по шее прошёлся».
Даже Великого Мастера ложи «Великий Восток» герцога Орлеанского Филиппа Эгалите, 20 лет честно «проработавшего» в масонстве, казнили отрублением головы за то, что тот решил – раз масоны захватили власть во Франции, то теперь можно раскрыться и рассказать кое-какую правду. Как рассказывал в своей книге «Тайны франкмасонства» Макс Думик, заговорщики-победители изгалялись над побеждёнными французами с изуверской фантазией – в знаменитом соборе Парижской Богоматери устраивали праздники «богини разума», частенько кончавшиеся разнузданными оргиями. Главным сатанистом на этих «праздниках» был Робеспьер, который объяснял: