Свидетельства достоверности Библии - стр. 96
Что касается способностей Луки как историка, сэр Уильям Рамсей после тридцати лет исследовательской работы утверждает следующее: «Лука – первоклассный историк, и потому следует доверять не только приводимым им фактическим сведениям… Этого автора можно поставить в один ряд с величайшими историками мира… История Луки не имеет равных в смысле точности и подлинности его повествований» (Ramsay, BRDTNT, 222).
Рамсей добавляет: «Историю Луки можно назвать непревзойденной в смысле ее надежности» (Ramsay, SPTRC, 81).
В конце концов Рамсей окончательно исключил ряд сомнений. На основании археологических свидетельств можно утверждать, что Новый Завет отражает условия жизни во второй половине I века по Р.Х., но никак не позже. С исторической точки зрения, очень важно, что этот факт доказан, и доказан неоспоримо. В описании самых различных внешних фактов автор Книги Деяний проявил исключительную добросовестность и точность, какую мог проявить только человек, живший в ту эпоху.
Одно время исследователи считали, что Лука упустил существенные подробности, касающиеся рождения Иисуса (см. Лк. 2:1–3). Критики полагали, что перепись населения тогда проводиться не могла, а Квириний не был правителем Сирии, а значит, людям не нужно было возвращаться на территорию своего племени (Elder, PID, 159, 160; Free, ABH, 285).
Археологические находки доказали, что римляне регулярно набирали сборщиков налогов и проводили перепись населения каждые четырнадцать лет. Впервые это произошло при Августе в 23–22 годах до Р.Х. или в 9–8 годах до Р.Х. Последняя перепись и является, по всей видимости, тем событием, о котором упоминает Лука.
Во-вторых, археология помогает нам удостовериться в том, что в 7 году до Р.Х. Квириний действительно был правителем Сирии. С уверенностью говорить об этом позволяет найденная в Антиохии надпись, в которой говорится, что Квириний занимал этот пост. В результате этой находки предполагается, что правителем он был дважды: первый раз в 7 году до Р.Х., а во второй – в 6 году по Р.Х. (об этой дате говорит Иосиф Флавий) (Elder, PID, 160).
И последнее, что касается практики регистрации населения. В Египте был найден папирус, в котором изложены правила проведения переписи населения. Там говорится: «Поскольку приближается перепись населения, необходимо всем людям, по какой-то причине проживающим вдали от дома, немедленно возвратиться в свою провинцию для того, чтобы завершить поименную регистрацию и сохранить пахотные земли за их владельцами» (Elder, PID, 159, 160; Free, ABH, 285).
Доктор Гейслер в переведенном тексте с греческого языка рассказывает нам об этой проблеме и способе ее разрешения:
Если принять факт проведения Августом переписи населения во всей империи во время правления и Квириния, и Ирода, то возникает несколько проблем. Архивов первой переписи не сохранилось, но мы теперь знаем, что в Египте, Галлии и Киренаике регулярно проводилась регистрация населения. Лука, вполне вероятно, имеет в виду тот факт, что перепись проводилась по всей империи в разное время, и начал это именно Август. Лука использует настоящее время, явно указывая на то, что перепись повторяется часто. Квириний действительно проводил перепись населения, но случилось это только в 6 году по Р.Х., а это слишком поздняя дата для рождения Иисуса. Ирод же умер еще до того, как Квириний стал правителем.