Свидетельства достоверности Библии - стр. 174

3Г. Ученики «поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий» (Мф. 14:33).

4Г. «Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин. 20:27–29).

3В. Иисус противопоставлял Себя другим людям

1Г. Сотник Корнилий пал к ногам Петра и «поклонился» ему. «Петр же поднял его, говоря: встань; я тоже человек» (Деян. 10:25–26).

2Г. Иоанн пал в ноги ангелу из Апокалипсиса, «чтобы поклониться ему», но ангел сказал ему, что он есть «сослужитель» верующим и что следует поклоняться только Богу (см. Отк. 19:10).

4В. Мы видим, что Иисус требовал поклонения Себе как Богу и принимал его. Именно этот факт побудил Тиссена сказать: «Если Христос лжет или обманывает Самого Себя, и если, в любом случае, Он не Бог, значит, Он не благ» (Christus si non Deus, non bonus) (Thiessen, OLST, 65).

Знаменитый богослов и преподаватель Оксфордского университет Алистер Макграт добавляет к сказанному: «В иудейском контексте, в котором действовали первые христиане, поклоняться можно, и нужно было, только Богу. Павел предупреждал христиан в Риме о постоянной опасности поклонения творению, в то время как людям следует поклоняться только Творцу (см. Рим. 1:23). Все же раннехристианская церковь поклонялась Христу как Богу, о чем ясно сказано уже в Новом Завете (McGrath, СТ, 280).

5Б.Что говорили другие новозаветные авторы

1В. Апостол Павел

1Г. Римлянам 9:5

«И от них [от евреев. – Д. М.] Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь» (Рим. 9:5).

Великий богослов и библейский ученый из Принстона Чарльз Ходж говорит об этом так: «Павел… заявляет, что Христос согласно Своей человеческой природе, или как Человек, произошел от израильтян, но по Своей другой природе Он является превознесенным Богом, или Богом над всем, благословенным во веки веков… Этот отрывок, таким образом, показывает, что Христос есть Бог в высшем смысле этого слова» (Hodge, CF, 300, 302).