Свидетельства достоверности Библии - стр. 131
Однако оставался один вопрос, ответ на который в то время найден не был. Лет сорок назад, во время раскопок, Р. А. С. Макалистер и Дж. Г. Дункан нашли колодец и решили, что он принадлежал иевусеям, а потом, соответственно, Давиду. Часть обводной городской стены шла вдоль подножия холма Офела к западу от входа в тоннель. Таким образом, оказывалось, что вход в водопроводную систему располагался вне защитной городской стены, открытый вражескому взору. Почему тоннель не построили так, чтобы вход в него находился на территории города? Недавние раскопки Кэтлин Кеньон в Офеле позволили разгадать эту тайну. Кеньон установила, что Макалистер и Дункан датировали стену и башню неправильно. На самом деле эти сооружения были построены в эллинистический период. Она обнаружила стену, возведенную иевусеями того времени несколько дальше по склону холма, к востоку от входа в тоннель, и вход этот действительно размещался в пределах древней городской территории.
Давид, уроженец Вифлеема, находившегося в четырех милях к югу от Иерусалима… обещал, что первый человек, который войдет в город через водосточную шахту, станет его главнокомандующим. Иоав, который уже тогда был военачальником армии Давида, не захотел потерять свой пост и потому сам повел воинов в атаку. По-видимому, израильтяне прошли через горизонтальный тоннель, взобрались вверх по горизонтальной шахте и оказались в городе прежде, чем осажденные жители осознали, что их перехитрили (Horn, ШОТ, 15–16).
Абрахам Бирам (Biram, BAR, 26) говорит о новом открытии, сделанном в 1994 году:
Замечательная надпись IX века до Р.Х., которая относится и к [дому Давида], и к [царю Израиля]. Впервые в истории древних внебиблейских письмен было найдено имя Давида. Тем более примечательно, что эта надпись относится не только к Давиду, но и к дому Давида, династии великих израильских царей… Возможно, это самая древняя внебиблейская ссылка на Израиль в семитских письменах. Эта надпись доказывает, что и Израиль, и Иуда, в противовес мнению некоторых людей, желавших преуменьшить значение Библии, представляли собой в те времена очень значительные царства.
Новые открытия, добавляя все новые подробности, продолжают подтверждать историческую точность и литературную древность [Пятикнижия]… Поэтому отрицание реальности Моисея в традиции Пятикнижия можно назвать откровенной придиркой (Уильям Ф. Олбрайт).
5В. Краткие итоги и заключение
Генри М. Моррис замечает: «Конечно, до сих пор по части полного согласования археологического материала с библейскими данными существуют проблемы, но ни одну из них нельзя назвать настолько серьезной, чтобы мы не могли надеяться разрешить ее в ходе будущих исследований. Учитывая огромное количество свидетельств, подтверждающих историческую достоверность библейского повествования, очень важно отметить, что нет ни одной археологической находки, которая хотя бы в чем-то доказала бы ошибочность Библии» (Morris, BMS, 95).
Для каждого периода ветхозаветной истории мы находим убедительные археологические свидетельства, подтверждающие, что Писание говорит истину. Во многих случаях Писания даже сообщают сведения о таких временах и обычаях, о которых мы раньше и не подозревали. Многие сомневались в точности Библии, однако со временем продолжительные исследования доказали, что Слово Божье обладает намного более глубокими и верными познаниями, чем его критики.