Размер шрифта
-
+

Свидетельства достоверности Библии - стр. 103

Роберт Дик Уилсон в своем замечательном высказывании подтверждает надежность и достоверность рукописей сохранившимися документами ветхозаветного периода:

В еврейских писаниях упоминается более двадцати шести чужеземных царей, имена которых были найдены в документах, написанных во время их правления. Имена большей части из них были высечены на поставленных им памятниках или же в документах времени их правления точно в таком же написании, как и в ветхозаветных текстах. Видоизменения в написании других имен соответствуют законам фонетических трансформаций, которые действовали во времена написания этих еврейских документов. Только в случае двух или трех имен мы сталкиваемся с невозможностью объяснить буквы или их написание с большой долей точности. Но даже и здесь нет никаких оснований сомневаться в правильности написания еврейского текста. Напротив, имена многих царей Иуды и Израиля повторяются в ассирийских документах того времени с тем же написанием, как и в современных им еврейских текстах.


Проведенные исследования показали, что в течение от двух тысяч трехсот до трех тысяч девятисот лет транслитерация египетских, ассирийских, вавилонских и моавитских имен на иврите (144 случаев), и наоборот (40 случаев; всего 184 случая), была произведена с поразительной степенью точности. Тот факт, что писцы сумели записать их в соответствии со всеми требованиями филологии, доказывает их добросовестность и ученость. Более того, безошибочная передача еврейского текста переписчиками на протяжении многих столетий представляет собой еще один феномен, не имеющий себе равных в истории литературы (Wilson, SIOT, 64, 71).

Профессор Уилсон продолжает:

Однако ни противникам, ни защитникам библейских текстов нельзя и на минуту допустить, что такое точное воспроизведение или передача имен собственных – вещь обычная или легкая. Поскольку кое-кто из моих читателей, может быть, несведущ в подобных вопросах, хочу обратить ваше внимание на имена египетских фараонов, оставленные нам в трудах египетского историка Манефона и на египетских памятниках. Манефон был верховным жрецом в египетском храме во времена Птолемея Филадельфа, то есть около 280 года до Р.Х. Он написал сочинение о династиях египетских фараонов, фрагменты которого сохранились в трудах Иосифа Флавия, Евсевия Кесарийского и других авторов. Из тридцати одной династии египетских фараонов он оставил нам имена сорока правителей из двадцати двух династий. Из них сорок девять имен можно также обнаружить на исторических памятниках в таком написании, что каждая гласная буква легко узнаваема в списках Манефона. Двадцать восемь имен узнаваемы лишь отчасти, а остальные шестьдесят три узнать невозможно. Вполне вероятно, что Манефон сам переписал эти списки из оригинальных источников. Тот факт, что он оставил нам правильное написание в сорока девяти случаях, подтверждает такое предположение. Тогда сотни вариаций и искажений в более чем пятидесяти неузнаваемых именах можно объяснить либо его невнимательностью при переписывании, либо ошибками переписчиков его текста (Wilson, SIOT, 71–72).

Уилсон далее добавляет, что примерно сорок фараонов из его списка жили в период с 2000 по 400 годы до Р.Х. Все имена расположены в хронологическом порядке: «Трудно представить более удачное доказательство поразительной точности ветхозаветных повествований, чем этот список фараонов, в котором также упоминаются цари других стран соответствующего периода…». В примечании к своему тексту Уилсон подсчитывает математическую вероятность подобной точности. «С математической точки зрения, такую точность можно назвать случайной только в соотношении один к 750 000 000 000 000 000 000 000» (Wilson, SIOT, 74–75).

Страница 103