Свидетельства достоверности Библии - стр. 100
5Г. Евангелие от Иоанна
Археология подтвердила фактическую достоверность евангелий, включая и Евангелие от Иоанна. Доктор Уильям Фоксвелл Олбрайт, в течение семнадцати лет руководивший Американской школой восточных исследований в Иерусалиме, авторитетно заявляет: «Свитки Мертвого моря дали дополнительные важные свидетельства о времени написания Евангелия от Иоанна» (Albright, АР, 249).
Он продолжает: «Между ессейской литературой и Евангелием св. Иоанна можно установить тесную связь во фразеологии, символике и концептуальной образности, у ессеев прослеживается большое сходство почти со всеми новозаветными авторами» (Albright, АР, 249).
6Г. Назаретский указ
Доктор Гейслер замечает на этот счет:
В 1878 году в Назарете был найден кусок камня, с вырезанным на нем указом императора Клавдия (41–45 годы по Р.Х.). В соответствии с этим указом запрещалось вскрывать могилы, выкапывать или переносить тела. В таком указе нет ничего необычного – удивляет предупреждение, что «нарушитель будет предан смертной казни по обвинению в осквернении могилы» (Hemer, BASHH, 155). Другие подобные преступления карались штрафом, но чтобы смертная казнь за нарушение могил? Вполне вероятно, что Клавдий во время расследования мятежа 49 года по Р.Х., услышав о христианском учении воскресения и пустой гробнице Иисуса, решил предотвратить подобные выступления. Это вполне разумное объяснение в свете обвинений иудеев, согласно которым тело Иисуса из гробницы выкрали Его ученики (см. Мф. 28:11–15). Этот указ представляет собой раннее свидетельство сильной и непреклонной веры в воскресение Иисуса из мертвых (Geisler, ВЕСА, 48).
7Г. Иоханан – жертва распятия
Доктор Гейслер рассказывает о важности этой археологической находки:
В 1968 году в Иерусалиме было обнаружено древнее захоронение с останками примерно тридцати пяти человек. Археологи пришли к выводу, что эти люди погибли жестокой насильственной смертью в 70 году по Р.Х., во время еврейского восстания против римлян. Одним из погибших был Иоханан Бен-Ха’галгол. Ему было от двадцати четырех до двадцати восьми лет, его верхняя челюсть оказалась расколотой, а в обе ступни был вбит гвоздь длиной в семь дюймов. Ступни были вывернуты наружу так, что квадратный гвоздь прошел сквозь пяточную часть точно через ахиллесово сухожилие. В результате этого ноги в коленях были согнуты дугой и не могли служить опорой для висевшего на кресте тела. Гвоздь пересек клин из акации, затем – ступни и вошел в перекладину, сделанную из оливкового дерева. Существует также свидетельство, что такие гвозди забивались между двумя костями в обеих кистях рук. По этой причине кости от беспрерывного трения буквально стирались, потому что распятый был вынужден приподнимать все тело и опускать его, чтобы вдохнуть глоток воздуха (когда руки подняты вверх, дыхание затруднено). Распятые приподнимались, чтобы высвободить мускулы груди и сделать вздох, и когда они выбивались из сил и уже не могли приподнять свое тело, они умирали от удушья.
Кости ног Иоханана были разбиты, что свидетельствует об использовании римского crusifragium (см. Ин. 19:31–32). Все эти подробности подтверждают описание распятия в Новом Завете (Geisler, ВЕСА, 48).
8Г. Надписи Пилата
В 1961 году итальянский археолог Антонио Фрова обнаружил в Кесарии надписи на обломке каменной лестницы, которая вела в театр. Надпись на латинском языке состояла из четырех строк, три из которых частично можно было прочитать. Приблизительный перевод гласит следующее: