Собрание творений. Толкование на Послания апостола Павла - стр. 29

Итак, никто да не хвалится людьми (ср.: 1 Кор. 3, 21), так как только это одно (суетность) принадлежит им. Ибо все ваше, не люди только, но также невидимое и видимое, приготовленное вам. Итак, поскольку все наше, да будем мы Христовыми, как Христос – Божий (ср.: 1 Кор. 3, 23).

Так нас да считают люди, как служителей Христа и домостроителей таин Божиих (ср.: 1 Кор. 4, 1), а потому не называйтесь именем кого-либо из нас или из других. А от домостроителей впрочем требуется именно то, чтобы верным каждый оказался (ср.: 1 Кор. 4, 2). Для меня же даже за поношение служит, чтобы я вами судим был[18], или когда-либо сыном человеческим[19] (ср.: 1 Кор. 4, 3). Но хотя я знаю, что нисколько не обвиняюсь вами, и моя совесть ни в чем не упрекает меня, однако не этим, то есть не тем, что моя совесть нисколько не обличает меня, уже оправдан я, ибо не совесть моя есть мой судья, так как судящий меня – Господь (ср.: 1 Кор. 4, 4). Поскольку же Он оправдывает меня в сознании или совести, то поэтому прежде времени не судите меня, пока придет Господь (ср.: 1 Кор. 4, 5), Который и осветит скрытое, втайне сделанное и откроет намерения сердечные, и тогда похвала будет каждому объявлена от Бога Судии.

Это я переложил на себя и Аполлоса ради вас, чтобы от нас вы научились (ср.: 1 Кор. 4, 6) так же, как и мы, не мудрствовать более, нежели написано, то есть не хвалиться мудростью, ибо написано о ней, что она есть глупость перед Богом, и как ей, так и всем прочим, да не надмевается один пред другим. Ведь кто же как отличит то, что ты имеешь, если ты получил даром и по благодати? А если через дар получил, то что хвалишься (ср.: 1 Кор. 4, 7), как будто бы это было твое? И что значит полученное вами, в сравнении с тем, что получили апостолы? Уже при малых дарах, полученных вами, вы насытились и обогатились и без нас (ср.: 1 Кор. 4, 8), то есть при нашей жизни царствуете. Хорошо бы вам царствовать с апостолами, дабы и нам, имеющим эти дары, с вами царствовать.

Снова апостол уничижает себя и своих товарищей, чтобы смирением своим рассеять гордость, которой обуревались коринфяне. Ибо думаю, – говорит, – что Бог нам, Апостолам, в последнее время показал истину, как бы осужденным на смерть, потому что, вот, зрелищем стали мы миру, и ангелам, и людям (ср.: 1 Кор. 4, 9), то есть для язычников, священников и евреев.

Мы глупы ради Христа, а вы разумны во Христе, то есть вы – в славе, а мы – в бесчестии (ср.: 1 Кор. 4, 10). Даже доныне терпим голод и жажду (1 Кор. 4, 11). И работаем руками своими (ср.: 1 Кор. 4, 12). И не этим только одним сделались мы примером для них, но также и другими делами нашими. Хулили нас, а мы благословляли их. Поистине, как бы посмешище какое выставлены мы перед миром этим, мы попираемся всеми. Но это я пишу не для того, чтобы устыдить вас (ср.: 1 Кор. 4, 14), когда противоположное уже совершается у вас, но чтобы вы подражали нам, как дети. Знаете ведь, что