Собрание творений. Страсти и добродетели - стр. 39
Молчание юному то же, что узда коню, а необузданный впадает в беды.
Страх Божий в сердце твоем, возлюбленный, да будет тем же, чем оружие в руках воина, – им отражай в смиренномудрии искушения, какие наводит на тебя диавол, да истончатся, как прах, враги твои от лица твоего. Будь смел, потому что не потерпишь поражения, имея такое оружие.
Кто не любит Господа, тот вводит во искушение домоправителя и раздражает своих настоятелей, а кто любит Господа, тот соблюдает Его заповеди.
Мудрый придверник умеет дать ответ бедному и малодушному, а немудрый будет горд.
Если не снабжаем, брат, ничем другим, то снабдим хотя бы добрым словом, промьттттляя о себе самих, чтобы и нам не впасть в то же. Ибо сказано: Во всех делах твоих помни о конце твоем, и вовек не согрешишь (Сир. 7, 39).
Ленивый придверник потерпит много вреда, а горящий духом уготовит себе венец.
Братия, стоя во время службы Божией, благословляют Бога, – как же ты, монах, паришь умом вне? Не знаешь разве, что делаешь этим вред себе? Скажи помыслу: «Если бывает раздача, не стараемся ли прийти прежде всех? А если таковое старание о плотском, то не тем ли большее должно быть о духовном?»
Будь горящ духом, подобно святым, чтобы водвориться с ними в Царствии Небесном.
Кто празднословит во время дела, тот развлекается в деле, а кто углубляется мыслью в святое слово, тот больше успеет. Если во время работы потревожит тебя дух блуда, не поленись простереть руки свои на молитву, а если еще сильнее нападет на тебя, приклони и колени на молитву, и молитва веры противостанет за тебя.
Не засыпай с дурной о ком-либо мыслью, чтобы дурные мечты не стали тревожить тебя ночью.
Не только взор пусть будет поникшим долу, но и сердце да не превозносится над другим.
Избавь брата своего от греха, – и тебя избавит Господь в день гнева.
Трудящийся в монастыре да не гнушается и очищением отхожих мест, потому что ничуть не стыдно терпеть ради благочестивых.
Не бойся труда и не говори: «Не изнемочь бы мне», а представляй лучше в уме, что все святые страданиями благоугождали Богу.
Ленивый монах ни себе, ни ближнему не полезен, а неленостный возбуждает к добродетели нерадивых.
Презирающий настоятеля – грешник, а послушливый о Господе наследует славу.
Не развращай новоначального монаха и душу, жаждущую Господа, иначе увидит
Господь, и неугодно будет это в очах Его (Притч. 24, 18).
Порочный сын будет злословить родителя своего, и слушающие его осудят его.
Что потерпит немилостивый, который воздает злом за добро?
Не люби слушать о чужих падениях, чтобы и твой грех не был выслушиваем всеми.
Кто молчит за трапезой, тот подобен вкушающему хлеб с медом, а кто многословен, тот возмутит и безмолвного.
Неспешно ешь рыбу, и питие твое пусть будет нешумно.
Монаху, любящему праздность, не понравится верный привратник, а кто заботится о справедливости, тот не соблазнит ближнего.
Подавляй в себе похоть, возлюбленный, пока она не подавила тебя, потому что покоряющихся ей приводит она на дно адово.
Нет и меры терпению, если только оно срастворено любовью.
Господи Царю! Даруй мне видеть мои грехопадения и не осуждать брата моего!
Если двое новоначальных живут со старцем, кто из двоих больше перед Господом? Тот, кто смиряет себя перед братом своим в страхе Божием. Ибо не лжив Сказавший: