Служители трёх миров - стр. 41
Нельзя найти никакого разумного объяснения этой коллективной галлюцинации! – восклицает потрясенный Гэсо. Можно. Для этого надо просто считать увиденное не галлюцинацией, а реальностью, демонстрацией человеком своих паранормальных возможностей, обретенного им особым образом особого дара.
Заканчивая рассказ об инициационных потрясениях и становлениях в разных уголках планеты, уделим немного внимания и имеющимся параллелям во взглядах древних кудесников, жрецов, пророков и философов на строение мира. Мы сделаем это, чтобы показать – и здесь они часто были похожи друг на друга в своих воззрениях, проницательны и взаимно понимаемы.
Так, китайцы начала нашей эры представляли небо в виде сферы и делили его на 12 «этажей», на которых помещались, помимо небожителей, главные планеты и луна. Очень разработанная конструкция вселенной осталась в рукописях жрецов ацтеков – она разделялась на десять нижних и тринадцать верхних миров. В каждом из них также могли помещаться и боги (или демоны), и луна, солнце, некоторые планеты и стихии. Например, первое небо было отдано Богу огня и луне, одиннадцатое – Красному Богу жертвоприношений, а высшее тринадцатое – Богине звезд. Семь и более небес существовало и у соседей ацтеков майя, а также среди многих племен северо– и южноамериканских индейцев. Семь миров создали для себя первые последователи иудаизма и трижды по семь – ислама. Как мы помним, девять «кругов ада» прошел автор знаменитой «Божественной комедии» средневековый европеец Данте Алигери, но у него был еще и рай из семи этажей.
Трехчастную структуру из верхнего, среднего и нижнего миров, подобных якутским, имеют никогда не видавшие снегов и морозов обитатели далеких вьетнамских тропиков мыонги и еще более удаленные даяки с острова Калимантан, а также филиппинские ифуаго. Аналогичным образом выглядит мироздание и для африканцев с эскимосами. А впервые же такое понятие встречается еще в Ведах.
Живущие на Дальнем Востоке нанайцы считали, что вселенная состоит из девяти сфер – трех верхних, трех средних и трех нижних. И были убеждены, что над ними простираются друг над другом железное, серебряное и золотое небеса. Что касается нанайского подземного мира, то точное его расположение и дорогу туда знали только посвященные шаманы.
Аналогичная картина наблюдается и по отношению к мировому дереву: еще древние египтяне представляли его в виде живой оси земли, на золотых ветвях которой, где-то высоко-высоко живет небесная богиня Нут и распускаются вместо листьев и цветов драгоценные камни.
Как сообщает в своей книге «Мифы о вселенной» В.В.Евсюков, древние китайцы помещали космическое дерево далеко на востоке, в Долине света. «Именно там из бурлящего моря вздымалась вверх колоссальная шелковница неохватной толщины. На самой ее макушке сидел чудесный петух, своим криком возвещавший наступление дня, отчего вся нечисть, бродившая ночью по земле, в спешке убиралась восвояси. На ветвях шелковницы обитали десять солнц, имевших облик золотых трехпалых воронов».
Упомянуты нами майя считали мировое дерево, покрытое шипами, своеобразным столпом вселенной, но ему «помогали» держать небеса еще четыре дерева по краям света. Вокруг главного дерева собирались боги, решая судьбы людей и земли. Как символический пень его выглядел алтарь, на котором приносились самые главные жертвы – человеческие.