Размер шрифта
-
+

Славянские праздники. Или как наши предки жили в согласии с ПриРОДой - стр. 17


Подытожу. Путём многолетних наблюдений за звёздами и планетами, а затем анализа результатов этих наблюдений в связи с природными явлениями на Земле, древними славянами была сформирована календарная взаимозависимость всех процессов, которая в виде примет и праздников органично встроилась в жизненный уклад и культуру людей. Именно благодаря такому мудрому подходу люди жили в согласии с природой, были всегда созвучны и сонастроены с нею на энергетическом и ментальном уровнях в масштабе микро- и макрокосма.

Бесконечно движется Солнце по небосводу, бесконечно плывёт Земля в космическом пространстве – и славим мы сияние солнышка красного, и празднуем бесконечность жизни. Так и продолжается из века в век борьба света и тьмы, светлых и тёмных сил – то одни одерживают победу, то другие. А мы – простые смертные, наблюдаем и стараемся жить в гармонии с энергиями мира в любое время года…


Это я, конечно, немного философствую, но те же мысли, уверена, так или иначе рождались в умах и чувствах человека на протяжении многих веков, когда он наблюдал за сменой дня и ночи, лета и зимы. Оттого исподволь многое стало обожествляться и/или обрастать легендами и преданиями.


Рис. 22. Аналемма Солнца – кривая, соединяющая ряд последовательных положений Солнца в течение года.

СЛАВЯНСКИЕ

ПРАЗДНИКИ И ВАЖНЫЕ СОБЫТИЯ

А. Ф. Некрылова, «Круглый год. Русский земледельческий календарь»: «Праздник всегда выполнял важные общественные функции, имел глубокий смысл, в нём человек наиболее остро ощущал себя одновременно личностью и членом коллектива, внутри праздника осуществлялся контакт и свободное общение, без которого невозможна нормальная жизнедеятельность человека. Наконец, праздник – это проявление всех форм и видов культуры данного коллектива, начиная от принятых форм поведения, кончая демонстрацией нарядов и исполнением традиционных песен. Земледельческий праздник давал к тому же ощущение полного слияния с природой и вместе с тем утверждал власть человека над ней…»

Начиная основную главу данной книги, отдельно хочется сказать о датах тех или иных событий, которые вызывали у меня сомнения. Чтобы разрешить их, я часто обращалась к народному христианскому календарю с его сонмом святых, которые, как мы уже знаем, переняли на себя черты и образы языческих богов в процессе христианизации Руси. В редких случаях, когда созвучие в обрядах и характерных чертах найти в народном календаре не удавалось, я бралась за математические расчёты, отталкиваясь от каких-то ближайших ключевых поворотных моментов в годичном движении Солнца и надеясь на собственные умозаключения.

Таким образом описание каждого праздника будет состоять из трёх основных частей:

– дата и её обоснование (если необходимо);

– краткое описание традиционных обрядов, ритуалов и смыслов;

– что можно делать современному человеку в наше время, чтобы быть созвучным с энергиями дня.

В некоторых главах будут включены дополнительные части в виде примет, поговорок и поверий дня, сказок и т. д.

Ведическая Русь
Люблю языческую Русь!
Её обряды и былины…
Её заветам поклонюсь
И сказки сберегу для сына.
Мы раньше жили с верой в чудеса,
И сказка ожидала за порогом…
В ней дедко-Леший охранял леса;
В пруду жила русалка-недотрога.
Берёг очаг хозяин-Домовой,
Глядел с небес Сварог отцовским взором;
Страница 17