Сила - стр. 29
» (Онианс, с. 233).
Все, растущее из головы, оказывается веществом жизненной силы. Наблюдения за тем, как у оленей растут год от года рога, которые нужны лишь для битв любви, а затем сбрасываются, повело к тому, что и рога стали сексуальным символом, породив знаменитую шутку о наставленных слабому самцу чужих рогах.
«Рога есть проявление порождающей мощи и используются они преимущественно в половой жизни. Приводя множество примеров, Дарвин приходит к выводу, что „рога и клыки во всех случаях развиваются преимущественно как половое оружие“, то есть они используются самцами в поединках за самку» (т. ж., с. 236–7).
Но самый удивительный из всех рогов – это знаменитый Рог изобилия, из которого был вскормлен Зевс. Этот рог, из которого текла чистая жизненная сила, стал символом римского гения, объединяя силу и знание, как плоды одного источника.
Однако источник этот пробивается сквозь человеческое тело не только на голове. Все конечности оказываются выходами жизненной силы. Поэтому на кончиках пальцев вещество жизненной силы прорастает ногтями. И мы все прекрасно знаем, что волосы и ногти использовались в колдовстве как то, через что можно воздействовать на другого человека.
Правда, для этого используется жидкость, забытая Ониансом, – слюна, чьи волшебные свойства очевидны. И раны мы зализываем, и даже в русских сказках слюнки, которые герои развешивают по углам дома, помогают им сбежать из страшной ловушки.
Но в связи с этим мне хотелось бы напомнить еще об одной жидкости, почему-то совершенно обойденной вниманием исследователей. Это моча.
Моча бьет ключом еще из одной конечности, где избытки жизненной влаги выводятся из тела. Пальцы человека способны лечить, почему ребенок, ударившись, бежит к маме, чтобы она подула и погладила ушибленное место. Но моя бабушка лечила, заставляя ребенка сикать на перелом. И этот перелом, будучи даже открытым, срастался и затягивался за считанные дни. Использование детской и даже взрослой мочи в целительских целях в России повсеместно.
К тому же слово «моча» чрезвычайно сходно с «мочь». Мазыки, учившие меня, прямо связывали мочу с мощью. Безусловно, эта этимология неверна. Языковеды выводят мочу от «мочить» и «мокнуть». Этимология эта какая-то невнятная, как бы не глубокая, но очевидная. Мочь же выводится из древнерусского слова могти, родственного через индоевропейские корни со всеми другими языками, где это слово означает магию и силу.
И все же, несмотря на этимологическую случайность созвучия этих слов, само по себе место, где сила жизни выводится наружу в виде потока телесной жидкости, у всех народов, искавших силу, считается местом, откуда и надо силу извлекать. У палеоазиатских народов Сибири даже существовали соревнования «Кто дальше пустит струю», во время которых проверялась мужская мощь через способность пустить струю мочи как можно дальше.
И Родничок, и Мочевой пузырь каким-то таинственным образом связаны с силой. Но если силу головы мы без понятия знания даже рассматривать не можем, то силу источника мочи каждый может почувствовать сам, когда подымает тяжесть или пугается. Страшное требует силы, и мы в его предвкушении почему-то резко избавляемся именно от избытков мочи, как будто собираемся в плотный комок именно в то место, где и находится Источник мощи.