Шахризад. Книга I - стр. 7
– Знаешь, я осведомлен о многих вещах в мире. Говорю это от любви к вам…
Талыб не понял Сибирь Газанфара и потому вопросительно уставился на председателя сельсовета. Сибирь Газанфар негромко сказал: «Я говорю о Мамедрасуле».
– Дядя Газанфар, уже какое время не встречался с ним…
– Не знаю. Встречался или нет… Знаю лишь о том, что он взялся за безнадежное дело. Арестуют и расстреляют. Такое государство соорудили в Баку, чем это закончилось. Некоторые погибли, другие разлетелись по другим странам… Твой двоюродный брат навлечет на вас несчастье…
– Что я смогу сделать?
– Вот самый верный ответ на этот вопрос времени. Что мы можем сделать? Нет другого пути. Клянусь тебе, если все будет так же продолжаться, из-за него перевернут село верх дном.
Талыб опустил плечи:
– Но я не знаю до сих пор о его нахождении здесь.
– Он находится недалеко, совсем близко. Он должен сдаться властям или перейти на противоположный берег Араза. До каких пор будет жить как волк в лесах. Сейчас каждое произошедшее убийство списывается на него. Его ищут чекисты. Рано или поздно поиски увенчаются успехом.
– Что мне делать?
– Рано или поздно он пожелает увидеть Шахризад. Он сильно любит сестру. Скажи Шахризад, пусть образумит его. Его сопротивление бесполезно…
Уходивший от Сибирь Газанфара Талыб находился в нерешительности. Знал, если сообщить сестре о близком местонахождении Мамедрасула, то у любящей Шахризад появится желание увидеть его. При возможности отличающаяся храбростью и бесстрашием Шахризад на конской спине будет искать брата в селах и лесах.
Решил пока ничего не говорить Шахризад. Он знал о характере Мамедрасула. Рано или поздно он должен был навестить сестру.
Правильно говорят: шило в мешке не утаишь. Разговоры о Мамедрасуле набирали обороты. После убийства председателя Хиргинлинского сельсовета подозрения усилились. Говорили, что убийство председателя сельского совета в Хиргинли дело рук банды Мамедрасула.
Никто из местных жителей не хотел возглавить сельсовет, назначенный из Гамарли новый руководитель заставлял население умываться кровью, даже не чурался подвергать порке женщин и девушек. Мамедрасул направил ему предупреждение, но тот рассвирепел еще больше. Поэтому Мамедрасул со своими людьми проник в село и убил председателя.
Разговоры о Мамедрасуле доходили и до Фарруха. В последнее время Фаррух сблизился с ахундом села Ахмедия.
На старинном сельском кладбище был очаг, именуемый Коляги баба. В селе все знали, что покоившийся здесь дедушка Коляги прадед Ахмедия. В этом древнем месте паломничества Амираслан бек и Зия бек построили красивый, величественный купол.
Все ахунды и муллы села происходили из этой родословной. В годы бесчинства большевиков ни на день не снизилась вера людей к священному очагу.
Дом Ахмедии тоже напоминал святилище. До совершения какого-либо поступка жители просили благословения у дедушки Ахмедия. Больные излечивались после его молитв.
Фаррух каждый день вел пропаганду в школе, дабы люди не верили священнослужителям. Отчаявшийся с предрассудками к дедушке Ахмедия Фаррух вызвал гнев даже у Сибирь Газанфара.
– Фаррух, в день моего ареста покойная бабушка попросила помолиться за меня. Меня отправили в Сибирь. Никто из Кавказа не вернулся кроме меня. Своей жизнью я обязан той молитве. Ты еще не видел силу очага Коляги баба. Не играй с людской верой.