Секреты мышления: Управление судьбой. Трансерфинг реальности: Ступень I: Пространство вариантов. Ступень II: Шелест утренних звезд. Ступень III: Вперед в прошлое! Ступень IV: Управление реальностью. Ступень V: Яблоки падают в небо - стр. 29

Если наш ум однажды выявил взаимосвязь между некой вещью и определенным чувством – удовольствием или болью, эта ассоциация укрепляется за счет повторного воспроизведения. Если что-то заставляет нас подумать о приятных или неприятных вкусах, наш ум воспроизводит образ, связанный с удовольствием или неудовольствием, – мы представляем себе плитку шоколада или ложку касторки. Эта ассоциация действует на основе общего принципа, согласно которому энергия движется в направлении наименьшего сопротивления. В данном конкретном случае материя ментального тела принимает формы, в которые она уже облекалась ранее. Что бы мы ни делали в прошлом, мы стремимся повторить это вновь. Стремление ментального тела повторять прошлые вибрации обусловлено тенденцией к сохранению материей одной и той же формы (ее инертностью), и эта тенденция сравнима с зерном, из которого вырастает память.

Частицы материи, однажды образовавшие группу под воздействием некой связующей силы, понемногу удаляются друг от друга, если со стороны на них оказывают влияние другие источники энергии. Но тем не менее, эти частицы достаточно долго сохраняют тенденцию к восстановлению прежних взаимосвязей. И если их вновь коснется импульс, подобный тому, который ранее заставил их объединиться, они очень быстро вернутся на свои прежние места. Точно так же, если Познающий когда-то уже производил некие вполне определенные вибрации, ему будет легко воспроизвести новые вибрации по этому образцу. В ситуации с объектом, приносящим удовольствие или причиняющим страдание, стремление вновь соприкоснуться или избежать контакта с ним побуждает ментальное тело повторить вибрации, связанные с объектом, – то есть воспроизвести его образ.

Далее Познающий идентифицирует («опознает») образ, воссозданный по ментальному образцу. И если оказывается, что этот образ связан с удовольствием, он вызывает к жизни представление о том, каким было это удовольствие. То же самое происходит и с образом страдания: пульсация, однажды порожденная болью, при повторном воспроизведении вызывает воспоминание о боли. Опыт связывает объект с удовольствием или болью – активация комплекса вибраций, составляющих образ объекта, приводит к воспроизведению вибраций, удовольствия или боли. Таким образом, даже в отсутствие объекта как такового связанные с ним ощущения (удовольствие или боль) могут быть испытаны повторно.

Это и есть простейшее описание памяти: удовольствие или боль переживаются повторно за счет самовоспроизводящихся вибраций, характерных для испытанных ранее чувств. Если ментальные способности Познающего развиты недостаточно хорошо, образы, порождаемые его памятью, оказываются менее рельефными, яркими и, соответственно, менее живыми, нежели те, что возникают при непосредственном контакте с внешним объектом. Колебания, вызванные прямым контактом, который зафиксирован в физических ощущениях, более отчетливы и ощутимы, поэтому они сообщают больше энергии создаваемым образам. Тем не менее, вибрации, вызванные «реальными» ощущениями, и вибрации воспоминаний аналогичны, поскольку каждое воспоминание – это воспроизведение в ментальной материи объекта, с которым Познающий когда-то соприкасался.

Понятие «память» не ограничивается способностями сохранять и воспроизводить ментальные образы, присущими отдельному индивидууму. Существуют и общие воспоминания: семейные, общинные (в рамках ограниченного социума), национальные и, наконец, видовые. Последние К. Г. Юнг обозначил как «коллективное бессознательное». Коллективная память вбирает в себя воспоминания всех членов группы. Так, фамильную (семейную) память образуют общие воспоминания членов семьи, но, в то же время, она живет собственной жизнью – существует независимо от отдельных людей.