Сакральное оружие - стр. 22
На момент III тысячелетия до н. э. культовым местом лося был Саханд. Именно здесь, на Саханде, появляется сакральный меч души Гратиона.
Для человечества Саханд был ценнейшим местом. Здесь были месторождения железной, медной, оловянной руд. Встречалось серебро. Рудокопами были люди культа лося. Человек, вошедший в историю гигантомахии под именем Гратиона, скорее всего, был царём-жрецом либо правителем (Кратером) рудокопов. Мы не знаем, как они выплавляли руду, какие сплавы экспортировали, какие оставляли для себя. Знаем только одно – это было прибыльное дело. В это время большая часть рудных приисков сосредотачивалась под властью культа лося. Когда весь Мир пользовался каменным, медным, а потом – бронзовым оружием, рудокопы Саханда имели железо>88. Кроме того, считается, что они уже знали сталь. Сопредельные с Сахандом народы именовали людей культа лося полусказочными халибами (каливами). У Гомера, видимо, они тождественны хализонам. Само божество Саханда, бог грозы и солнца именовался Саха-срраре. Видимо, культовым городом были Сариссы.
Халдеи, поклонники иудаизма, неоднократно пытались приписать людей культа лося к своей родословной. Сами же халдеи относились к культу мыши и действительно работали на рудниках Саханда, но в качестве чернорабочих. Познав науку лосей, халдеи понесли её по Миру. Рудников на Саханде не осталось, люди утратили свой культ, но в халдейских рукописях сохранились крупицы их знаний. Именно с Гратионом связанно библейское событие – изгнание из Рая.
Точной датировки этих событий нет. Где-то в период III–II тысячелетия до н.э. на процветающий Саханд двинулись орды племён манды и кутиев. Эти племена поклонялись собаке. Люди культа мыши и крысы, почувствовав серьёзность положения, покинули рудники. Они переселились в Месопотамию, к шумерам. В шумерской истории они известны как аммореи и арамеи. Люди Саханда приняли бой. Часто эти народы называют “ядовитые гадюки гор“. Люди Саханда назвали их змеем Иллуянкой. Кто же был их противник?
Это были люди, поклонявшиеся прообразу олимпийской богини Артемиды. Άρτεμις (Артемида) богиня, имеющая Малоазиатское происхождение. В Эллинской мифологии она богиня охоты, дочь Зевса и Леты, сестра-близнец Аполлона. “Миф о близнецах (брате и сестре), прародителях человечества, достаточно характерен для индоевропейской мифологии (Яма и Ями, Йима и Йимак)“. Ей посвящёны собаки – пятнистые гончие по кровавому следу, возможно, являвшиеся первым поколением метизации волка с собакой Великого Охотника.
Богиня обладала решительным и агрессивным характером, часто пользовалась стрелами как орудием наказания и строго следила за исполнением издавна установленных обычаев своего народа, упорядочивающих животный и растительный мир>89. Как покровительница животных, Артемида планомерно уничтожает медведей (Каллипса, затравленная собаками), оленей (Актеон – затравлен собаками).
Древнейшая её ипостась – Бритомартис, нимфа-охотница. Этому же божеству поклонялись бриты (население Италики), как владычице зверей. Скифы именовали её Артимпаса.
Артемида на Кидонских монетах изображается в виде суки. Своими оргиастическими культами Артемида близка к Гекате, даже считается её молодой ипостасью.
Птицами её считается похотливая куропатка (горская) и трясогузка. Как и Гекате, ей посвящалась кучка тлеющих углей. Характерной чертой культа Артемиды является ритуальное омовение перед совершением убийства.