Рядовое время: Недели XXIV – XXXIV - стр. 5

В данном случае Господь прямо говорит о необходимости страданий. Он использует выражения: “брать крест”, “следовать за Мной”. Боль, всякого рода страдания приобретают в Иисусе Христе иное значение, помогают стяжать любовь и искупление. Принимая страдание, т. е. крест, мы сопровождаем Христа на Голгофу. Страдания и всякого рода неприятности очищают нас и, будучи соединены со страстями Христа, доставляют нам искупление. Болезни, неудачи, материальные затруднения, переживаемые вместе со Христом, становятся нашим небесным сокровищем. В них можно увидеть “нежную Божию ласку”, за которую мы должны быть глубоко благодарны. Перед лицом подобных обстоятельств мы говорим Богу: Спасибо! В этой критической ситуации Господь избавит нас от самого неприятного. Посмотрим же, в каких именно обстоятельствах мы особенно склонны сбросить со своей спины крест. Обычно это происходит тогда, когда мы начинаем роптать, предаемся грусти и печали.

Скорби, большие и малые, физические и духовные, переносимые ради Христа и превращенные в жертву умилостивления за совершенные грехи или посвященные успеху дела апостольства, не угнетают нас, не ложатся на наши плечи тяжким бременем, а напротив, побуждают к молитве, к поискам Божия присутствия в событиях повседневной жизни, а также делают наше сердце более открытым, великодушным и снисходительным по отношению к ближним. С другой стороны, христианин, последовательно избегающий самопожертвования, рискует так никогда и не встретить Христа на своем жизненном пути. Не будет у него и настоящего счастья, невозможного без любви и жертвенности. Сколь же многие христиане на склоне лет теряют способность радоваться, причем не потому, что на их долю выпали великие несчастья, а потому, что они в свое время не научились освящать мелких, повседневных неприятностей!

Скажем же Иисусу, что мы готовы следовать за Ним, попросим Его помочь нам благодарно и в единении с Ним нести наш ежедневный крест. Попросим Его включить нас в круг наиболее доверенных Своих учеников. Господи, – взываем мы к Нему, – прими меня таким, какой я есть, со всеми моими недостатками и немощами, однако помоги мне стать таким, каким Ты хочешь меня видеть[26], подобно тому, как Ты сделал это с Симоном Петром.

1. Бесконечное милосердие Божие.

2. Восстановленное достоинство.

3. Служить Богу – великая честь.

3.1Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои. Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня… Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. Сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже.[27]

Литургия сегодняшнего воскресенья вновь обращает наше внимание на безграничное милосердие Божие: на Бога прощающего и безмерно радующегося обращению каждого грешника. В первом чтении[28] мы видим, как Моисей ходатайствует за народ Божий. Этот народ очень быстро забыл Завет и, пока Моисей находился на Синае, сделал себе золотого тельца. Моисей не пытается оправдывать греха людей, однако возлагает все свои надежды на Бога, на Его древние обетования, на Его милосердие. Во втором чтении апостол Павел[29] свидетельствует о своем личном опыте: