Рядовое время: Недели XXIV – XXXIV - стр. 2
[6], Который готов простить все и всем. Вслед за Наставником апостол Павел призывал христиан из Фессалоник: Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем[7]. А колоссянам он настоятельно советовал облечься в милосердие, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы[8]. Если мы научимся подыскивать для ближних оправдания, то и сама нужда в прощении отпадет. Ведь в этом случае мы не будем ощущать обиды. Как же мы можем быть учениками Христа, если при появлении малейших трудностей – в семье, на работе, на улице – наша любовь гаснет, а в сердце водворяется негодование? В серьезных ситуациях, когда простить оказывается нелегко, мы, вслед за Иисусом, повторим: Отче! прости им, ибо не знают, что делают[9]. Порой достаточно улыбнуться, ответить на приветствие, еще как-то проявить свое доброе расположение, чтобы возобновить дружеские связи и восстановить мир. Пусть же повседневные мелочи не лишат нас – из-за нашей гордыни и гиперчувствительности – той глубокой и постоянной радости, которой должна определяться вся жизнь христианина.
1.3 Подчеркнув в беседе с Петром необходимость безграничного прощения и желая обосновать такого рода практику, Господь рассказал притчу о двух должниках. Мы должны прощать все и всегда, поскольку Бог прощает нам больше – несравненно больше – чем можем простить мы другим людям. Наше прощение – сущая безделица, подобная ста динариям в сравнении с талантом (талант равнялся шести тысячам динариев). По-настоящему прощать могут лишь люди смиренные, сознающие, как много было прощено им. Как Господь всегда готов нам простить, так и мы призваны прощать друг друга. Как же велика нужда в прощении и примирении в современном мире, в наших общинах и семьях, в самом нашем сердце! По этой причине церковное таинство прощения – Таинство Покаяния – это бесценный дар.
В Таинстве Покаяния Господь дарует нам прощение, которое имеет очень личный характер. Мы – через священника – приступаем к нашему Спасителю с тяжким грузом своих грехов. Мы выражаем раскаяние и просим Господа о прощении. Тогда – через священника – мы слышим, как Христос говорит нам: “чадо! прощаются тебе грехи твои” (Мк 2,5); “иди и впредь не греши” (Ин 8,11). Как не услышать того, что Он возвещает нам, исполняя нас спасительной благодатью: “Излей на ближних свое прощение семижды семьдесят раз”?[10]. Сколь же прекрасна та школа любви и великодушия, какой является исповедь! Каким же вместительным становится благодаря ей наше сердце, каким снисходительным к недостаткам и ошибкам ближних! Мы призваны отходить от исповедальни с еще большим желанием прощать. Задача Церкви и каждого христианина во все времена, а тем более сегодня, заключается в том, чтобы исповедовать и провозглашать милосердие Божие в полноте его истины[11], изливая его на всех людей, встречаемых нами ежедневно на извилистых жизненных путях, и являть миру безграничную милость Христову.
Попросим Пресвятую Богородицу уподобить наши сердца Ее Сердцу. И тогда мы не будем обращать особого внимания на то, что может причинить нам боль. И тогда в нас водворится дух покаяния и умилостивления за все оскорбления, нанесенные милосердному Сердцу Иисуса.