Рядовое время: Недели I – XII - стр. 5
Если мы будем часто размышлять о нашем богосыновстве, если мы будем стремиться постичь его глубинный смысл, наша повседневная жизнь преисполнится миром. Мы будем пребывать в спокойном расположении духа и жить в радости. Мы будем всецело полагаться на Бога, Отца нашего, от Которого все исходит, особенно если на жизненном пути мы встретим трудности, препятствия, непредвиденные ситуации. То, чего не было в моих планах, было в планах Божиих, – пишет святая Эдита Штайн[21]. – Во мне все более крепнет продиктованное верой убеждение: если смотреть на мир с точки зрения Бога, следует признать, что случайностей не существует. Вся моя жизнь со всеми ее мельчайшими подробностями была заранее предначертана в планах Божьего Провидения и разворачивается пред всевидящим оком Божиим в совершенное и осмысленное целое. И тогда я утешаюсь светом славы, в котором это исполненное смысла единство откроется в полной мере.
Если нам случится, из-за наших грехов и падений, отдалиться от Бога, мы, подобно блудному сыну, сможем легко вернуться в Отчий Дом. Если нам случиться сделать зло не один раз, но тысячи раз, наш Отец все равно будет нас ждать, чтобы заключить нас в объятия и вернуть нам утраченное достоинство детей Божиих. Тогда наша молитва станет настоящей беседой сына с все знающим, все понимающим и в высшей степени внимательным Отцом. Это будет доверительный разговор с Богом, разговор, в котором высказываются прошения (ибо мы остаемся детьми, испытывающими тяжкую нужду), разговор, главной темой которого является наша жизнь. Мы открываем Ему свою душу в смиренной беседе, мы рассказываем Ему доверительно о наших радостях и печалях, о надежде и отчаянии, об успехах и поражениях – вплоть до самых мельчайших забот, и мимолетных впечатлений, накопившихся в наших душах. Ибо мы уверены, что все в нашей жизни интересует Отца[22].
2.3 Дитя – это наследник, имеющий определенные права на отцовское имущество. Мы – наследники Божии, сонаследники же Христу[23]. Псалом 2, которым мы начали наше размышление, псалом о царственном достоинстве Христа и Богосыновстве, включает такие слова: Проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе[24].
Предвкушать обладание будущим наследством можно уже в этой жизни. Речь идет о gaudium cum pace – глубочайшей радости, источником которой является сознание богосыновства. Эта радость – не от собственных заслуг, не от хорошего здоровья, не от удачливости в житейских делах и не от отсутствия жизненных проблем. Эта радость рождается из общения с Богом, из сознания того факта, что Он любит нас, принимает, прощает…, что Он приготовил нам вечное жилище на небесах, рядом со Своим престолом. Мы утратим эту радость, если не будем придавать значения факту нашего богосыновства, если не сможем усмотреть в ежедневных трудностях и испытаниях действия мудрой и исполненной любви Божией воли.
Наш Отец не хочет, чтобы мы лишились доступа к источнику подлинного блаженства. Он желает нам счастья, подобно тому, как земные родители желают счастья своим детям.
Пребывая в мирном и радостном расположении духа – в gaudium cum pace[25], – что отнюдь не означает отсутствия проблем, христианин может сделать окружающим очень много добра. Подлинная радость – это превосходный инструмент апостольского служения.