Русский Колокол. Журнал волевой идеи (сборник) - стр. 47

.

Тут не надо начинать с больших и трудных задач. Лучше начинать с небольшого. И прежде всего верно распознать самого себя в смысле волевой силы и научиться распознавать других. При этом хорошо бывает проверять себя совместно и взаимно с несколькими друзьями и единомышленниками.

Далее, надо твердо усвоить обычай – всегда и во всем, во всех жизненных положениях и беседах ставить перед собою вопрос о том, что же надо делать? Не следует задавать его беспомощно вслух, обременяя других своею беспомощностью; но держать его молча перед своим сознанием, самостоятельно, про себя добиваясь ответа; и только добившись его для себя и про себя – ставить его вслух и обсуждать совместно. Надо приучить себя к волевому рассматриванию жизненных вопросов, но с тем, чтобы всегда хотя бы часть своих выводов непосредственно осуществлять на деле.

Затем надо поставить себе несколько реальных жизненных заданий, не безразличных для сердца, отнюдь не случайно и не механически выбранных. Надо взять одно главное задание, требующее сроков и долгой работы – и спуститься от него к нескольким более мелким задачам, подчиненным ему так, как средства подчинены цели; и на них сосредоточиться. Главное задание должно быть любимым и страстно желанным. Этот заряд желанности естественно перенесется и на подчиненные задачи. Надо закрепить его за ними так, чтобы трудное стало легким, горькое – незаметным, противное – безразличным; и затем превращать эти задачи – одну за другой – в нестрашные препятствия, преодолеваемые по выработанному плану. Чувство удовлетворения от победы надо использовать, как благоприятный знак и побуждение к дальнейшему. Задачи могут становиться все более сложными. На четвертой задаче можно попытаться поставить перед собою две сразу. И постепенно выдержанная борьба приучит душу к долгому и творческому напряжению.

Для начала очень полезно приучить себя, например, к систематическому и выдержанному блюдению тайны, столь важному и полезному в политической деятельности вообще; и в этом случае было бы реально полезно не выдумывать какую-нибудь тайну искусственно, а выбрать такое жизненное положение, которое действительно обязывает к блюдению тайны, например, из соображений чести или опасности. Но для начала лучше не связывать себя с большою тайною[81].

Это будет уже живым и творческим делом воспитания в себе воли и характера, необходимых для политического деятеля.

Нам необходимо знать правду о нашей родине; одну правду и всю правду. Нам необходимо установить ее, усвоить и продумать; и тогда сделать выводы и принять решения.

Для освещения этих выводов нам важно также иметь, во-первых, поучительные и точные материалы о других странах; во-вторых – ряд ясных и зрелых теоретических основоположений по главным вопросам идеологии, политики и хозяйства.

Но помимо выводов у нас будут складываться еще и решения. Для осуществления этих решений нам нужна духовная и организационная подготовка, имеющая свои правила и требующая выдержанной работы над усвоением этих правил.

Вторая часть нашего журнала будет обслуживать все эти потребности и запросы. Она будет давать только тщательно проверенные материалы; только строго продуманные основоположения; только практически выношенные правила и советы. Все эти данные надо будет не читать, а