Русь. Право на историю - стр. 53
Глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (ныне Патриарх) заявил, что слово «россиянин» является искусственным, если оно употребляется по отношению к многонациональному русскому народу.
«Неологизм слова «россиянин» всегда появляется, как прыщ, в переломные годы истории нашего государства. Этот термин пытались внедрить в обиход еще в начале двадцатого века, потом его заменили на «советского человека», и вопрос сам собой закрылся. Над этим словом похахатывал еще Святейший патриарх Тихон, который говаривал, что слово «россияне» для него то же самое, что «обезьяне».
Откуда окончание этнонимов «—яне»? Эта форма во множестве пребывает в русском переводе Библии. Если такая форма подходит для текстов религиозных книг, то в светской жизни России от неё возникает веселая ассоциация — «обезьяне».
Тонко подметил Леонид Шебаршин, умудренный жизнью, герой, легенда внешней разведки: «Россия – это страна, в которой живут русские, а управляют ею россияне!».
Источник цитат: Владимир Казаков, «Искусственная нация»,
http://www.eg.ru/politics/9437/.
Киевская Русь.
Авторы «правильной» редакции истории внедрили в современное сознание множество загадок, с которыми поколения просто примирились. ПВЛ в значительной части повествования не имеет датировок, зато имеет поздние идеологические вставки. Современные учебники грешат неудачными терминами, один из которых – Киевская Русь как центр Руси. Сюда же, безусловно, относится и загадка под названием Рюрик, и то, откуда и куда он был призван.
«Утраченная» начальная часть текста ПВЛ создает неопределенность для многих летописных событий. Так, Днепр течет не только по современной Украине, но и по современной Беларуси с её старинными городами, включая Новогрудок – белорусский Новгород. Киев поминали арабы-путешественники и император Римской империи Константин VII. В то же время сведения о пещерах будущей Киево-Печерской лавры датируются 1051 годом. Монахи, как известно, под городами пещеры не копают. Их обители пребывают в уединении. Города возникают уже позднее вокруг святынь, храмов и монастырей. И первые утраченные летописные записи до IX века явно не киевские (в современном понимании).
«Киевская Русь» как термин
Спор вокруг древности термина «Киевская Русь» непродуктивен, поскольку само это понятие возникло относительно недавно.
О такой Руси не слышали ни Олег Вещий, ни Ольга, ни Святослав. О ней не упоминал в своих трудах исследователь Мавро Орбини, работавший в самых крупных библиотеках Европы (включая Ватикан). Так на какой же яблоне выросло это яблоко раздора?
Подлинные научные факты редко озвучиваются широко. Вот и создаются в условиях информационного вакуума сказки-небылицы на радость националистам и сепаратистам.
На самом деле «родителем» этого выражения является С. М. Соловьев – именно он ввел словосочетание «Киевская Русь» в научный оборот. Впервые такое понятие появляется в его «Истории России с древнейших времен», три тома которой вышли в 1851—1853 гг.
Следует оговориться: С. М. Соловьев различал «Русь Киевскую», «Русь Черниговскую», «Русь Ростовскую или Суздальскую» и т. д. В дальнейшем (с начала XX века, уже при Советской власти) этот термин стали использовать для обозначения одного из периодов истории России, а именно с Х по XII вв.