Руны и сила женщины. Тайны северных мистерий - стр. 28

Затем из той же изначальной материи был создан великан Имир. Пока он спал, из его пота появились его сын и дочь. От них произошли все великаны, которых символизирует руна Турисаз («турс» значит «великан»). Затем Аудумла стала лизать лед и изо льда появился Бури, первый ас, предок Одина, – что и показывает руна Ансуз (ее название означает «ас», или «бог»). Асы стали направлять процесс творения; первым делом они убили великана Имира и из его тела создали землю. Также асы создали солнце и луну и установили цикл дня и ночи. Эти события отражает руна Райдо.

Солнце и луну можно представить как небесные огни – что связывает их с руной Кеназ, чье название означает «факел». Также здесь есть отсылка к знаниям, которые обрели асы, участвуя в творении. Возможно, на этой стадии в общем порядке вещей начали играть свою роль ваны, в особенности Фрейя, которая обучила Одина тайнам магии. Фрейя также связана с Кеназ. Итак, мы видели последовательное движение творения – от стихий до великанов и асов. Как только асы создали Мидгард и Асгард, все стало готово для следующего действия космического спектакля.

Следующая руна – Гебо. Она повествует о даре жизни, которым три аса, Один, Хёнир и Лодур, одарили деревья. Эти деревья звались Аск и Эмбла, и они стали первыми мужчиной и женщиной. Человечество умножалось, обживало Мидгард, и все было хорошо. Вуньо, последняя руна атта, указывает на то, что венцом первого акта творения было совершенство, потому что скрытое значение Вуньо – это совершенство. Нам это время известно как золотой век. Человечество жило в невинном блаженстве и радости, и асы делали из золота безделушки и были довольны этим. Не было еще никакого зла.

Мы продолжим говорить о мифе творения далее, после каждого последующего атта.

Это первая руна второго атта – атта Хагалаз. Этот атт назван по имени стихии, в отличие от остальных двух, названных по именам богов (первый посвящен Фрейру и Фрейе, третий – Тюру). Некоторые рунические мастера пытались привести всю систему к единообразию и выдвигали предложения назвать второй атт именем Одина или Тора. Я постараюсь доказать, что большая часть рун этого атта связана с богинями, в особенности с норнами.

Как уже было сказано, первый атт повествует о том, как был упорядочен хаос и созданы времена года и суток. Второй атт покажет, какие силы пытаются нарушить установленный порядок, тем самым способствуя переменам и развитию. Даже на самом поверхностном уровне понятно, что значение Хагалаз – отрицательное. Хагалаз значит «град», а град состоит из замерзшей воды и воздуха, хотя он и не такой жесткий или плотный, как лед. Каждый земледелец знает, какой ущерб град может нанести посевам: это стихийная разрушительная сила.

Чтобы понять эзотерический смысл Хагалаз, ее нужно рассматривать в контексте еще двух рун – Исы и Наутиз, так как эти три первые руны атта взаимосвязаны магически и семантически.

Космология нашей религии гласит, что на Иггдрасиле расположены девять миров. Руны Хагалаз, Иса и Наутиз соответствуют трем из них, известным в шаманской практике как «нижние миры». Мир Хагалаз – Хель. Миру Нифльхейм соответствует руна Наутиз; «Нифльхейм» в буквальном переводе означает «мир тумана», здесь видна связь со стихиями воды и воздуха, из которых состоят и град, и туман. Он расположен за пределами Хель и является его продолжением. Мир руны Иса – Йотунхейм, обитель великанов, в основном ледяных.