Революция по Фрейду. Часть 1. Культ секса - стр. 8

Фрейд активно практиковал лечение неврозов и брал за это деньги с пациентов. Огромное количество научных специалистов говорят о бесполезности лечения посредством психоанализа, или, как говорил Ганс Юрген Айзенк, психоанализ не эффективней, чем плацебо. А ведь шарлатанство – не что иное, как псевдонаучная, деятельность, направленная на получение выгоды от вводимых в заблуждение людей.

Большинство описываемых явлений в трудах Фрейда относится к отклонениям, а читают их, помимо психоаналитиков, обычные люди. У всех их возникает одна и та же мысль – попробовать неизвестные доселе способы сексуального удовлетворения. К тому же на дворе начало 20 века, общество еще не извращено, и многие понятия люди читают впервые.

Что существенно выделяет фрейдовскую мысль от мыслей других ученых, так это то, что он считает сексуальную энергию первоисточником всех процессов, проистекающих в организме человека. Секс, по Фрейду, является чуть ли не основой всего мироздания. Секс для него является прекрасным в любом его проявлении, особенно в тех, что существенно отклоняются от нормы.

Он не считает общепринятые варианты нездорового сексуального поведения каким-либо отклонением. Например, зоофилия, по мнению Фрейда, вполне естественна, поскольку в сельской местности это явление не является редкостью. Лишь злоупотребление или регулярный секс с животными, по его мнению, является отклонением, а периодический – нормой. Ничего зазорного он не находит и в педофилии, ведь няни и учителя, с его слов, пользуясь благоприятными для них условиями, часто вступают в половую связь с детьми.

Однако и отклонения у него полностью лишены какой-либо негативной окраски. Для него они являются возвышенными. В книге «Психология сексуальности» он отмечает, что некоторые его пациенты выражают удивительные сексуальные проявления, существенно удаляющиеся от нормы (например, облизывание кала). Дальше, в этой же книге он пишет: «Быть может, всемогущество любви нигде не проявляется так сильно, как в самых отвратительных сексуальных отклонениях». То есть не только секс, но и любые перверсии (отклонения) являются для него прекрасным явлением. Как он говорит, предрасположенность к перверсиям в детстве является источником добродетели и дает толчок к развитию. Налицо очевидная сознательная или продиктованная нарциссическим либидо романтизация отрицательных сторон жизни.

Поскольку сексуальное удовлетворение является, по его мнению, главной целью в жизни каждого человека, то все, что мешает его достижению, становится препятствием на пути сексуального развития. Например, он упоминает воспитание, стыд и мораль, как главные преграды на пути полового удовлетворения. Правильное воспитание является основой психического здоровья (при отсутствии врожденных заболеваний) и служит залогом будущего успеха в жизни, но у Фрейда оно получает негативный оттенок, так как препятствует реализации полового чувства.

Во всех своих суждениях он придает решающую роль сексуальному влечению и проявляет сексизм. Он считает, что вместе с приемом пищи ребенок получает сексуальное удовлетворение. Фрейд, очевидно, не знаком с механизмом получения удовольствия, а также возникновения химических зависимостей и аддикций, поскольку тот одинаков, и обусловлен выделением дофамина и работой дофаминовых рецепторов. Кроме секса, удовольствие вызывают вкусная еда, наркотики, алкоголь и прочее.