Реальный уличный бой – универсальная система самообороны - стр. 19
Но не следует слишком увлекаться медитативными тренировками. 15 – 20 минут в день на начальном этапе более чем достаточно. Впоследствии это время сокращается примерно вдвое.
Медитация, управление энергиями и, если хотите, магия – опасные науки, требующие значительного времени для их изучения и профессионального Учителя – желательно, не шарлатана, коих нынче развелось великое множество.
Приведенная выше техника медитации – лишь первый шаг к познанию вашей внутренней Силы, необходимый для вашего здоровья и спортивной формы. А вот слишком длительные и непрофессиональные эксперименты с собственной энергетикой могут вылиться в тяжелые последствия для вашей психики и вашего здоровья.
Отношение к жизни
Жить нужно в кайф…
Лада Дэнс
Итак увидел я, что нет ничего лучше, как наслаждаться человеку делами своими: потому что это – доля его; ибо кто приведет его посмотреть на то, что будет после него?
Библия. Книга Екклесиаста, или Проповедника, 3, 22
Все громкие политические деяния и военные победы в конечном итоге обусловлены простейшими инстинктами – вкусно есть, красиво спариваться, лидировать в стае, играть.
Александр Вонокин. Звериный оскал феминизма
Я еще не такой подлец, чтобы думать о морали. Миллион лет прошло, пока моя душа выпущена была погулять на белый свет; и вдруг бы я ей сказал: ты, душенька, не забывайся и гуляй «по морали».
Нет, я ей скажу: гуляй, душенька, гуляй, славненькая, гуляй, добренькая, гуляй, как сама знаешь. А к вечеру пойдешь к Богу. Ибо жизнь моя есть день мой – и он именно мой день, а не Сократа или Спинозы.
Василий Розанов. Уединенное
Эгоист – это тот, кто любит себя больше, чем меня.
Афоризм с листка настенного календаря
В жизни нужно делать только то, что хочется, и ни в коем случае не делать того, что не хочется. В принципе, если призадуматься, мы все делаем только то, что хочется. И если кто-то говорит, например: «Я вот на тебя всю жизнь положил(а), а ты, неблагодарный(ая)…» или что-то в этом роде, вполне будет резонно заметить, что, если человек делал это – значит, ему этого хотелось, это был его выбор, к которому его не принуждали (если, конечно, не принуждали).
У любых человеческих деяний – больших ли, малых ли – существуют только две подоплеки – «хотелось» и «заставили».
Как справедливо заметил В. И. Ленин (а он, кстати, много чего справедливо заметил), нельзя жить в обществе и быть свободным от общества. И часто социальный фактор встает между нашими желаниями и процедурой их исполнения. Например, понравилась некому индивидууму чужая машина. И хозяин у той машины вроде бы хилый… Дать бы по голове тому хозяину и забрать машину? Ан нет, между «хочу» и «сделаю» встает социальное – навалятся толпой дядьки милиционеры, настучат по головушке и увезут на отсидку за грабеж в места далекие и холодные. И идет себе индивидуум дальше, поскрипывая зубами от зависти.
И опять был прав товарищ Ленин: свобода – это осознанная необходимость. Осознал – и свободен, иди себе дальше. В определенных случаях между «хочу» и «сделаю» встает мощный барьер – Закон общества, в котором ты живешь. Закон уже не твоей стаи или твоего круга, а Закон вида, к которому ты принадлежишь. Ясно и четко обозначенный в книжке, называемой «Уголовный кодекс». А для тех, кто пренебрегает Законом вида и пытается реализовать свои «хочу», не оглядываясь на УК, существуют неслабые тормоза в виде учреждений государственной пенитенциарной системы (о системе выживания в этих учреждениях см. ниже в главе «Тюрьма»).