Раскрытие тайн «Апокалипсиса» - стр. 35
Верный уже испытан особо и долго, и потому не будет подвержен общей великой всемирной скорби. Особое же благодатное терпение, которое верный уже стяжал до дня выхода антихриста-зверя, будет ему крепкой и надежной опорой в то тягчайшее и страшнейшее время.
Другой великой опорой будет благодатная умно-сердечная Иисусова молитва, сопровождаемая глубоким духовным плачем и слезами. Вот почему уже сейчас каждый верный должен заниматься и преуспеть в делании Иисусовой молитвы и плача! Ибо без этого во время антихриста не устоять никому! Уже сейчас верным очень трудно устоять от большего или меньшего вовлечения в пагубу вселенского Отступления. Во времена антихриста благодатное действие Иисусовой молитвы будут иметь только члены Ново-новозаветной Церкви Иоанна Богослова, которые все до единого будут именоваться и являться святыми и Богоносными людьми, как носящие в сердцах своих Святого Господа и Имя Его святое, и во всем естестве своем – благодать Святого Духа.
Настанет такое время, когда антихрист разрушит или осквернит все христианские рукотворные храмы, превратив многие из них в капища своего говорящего и убивающего образа. Тогда размер храма Христова сожмется до размера сердца человеческого, а сердце каждого верного расширится до вселенского Храма Божия, который нельзя будет разрушить или уничтожить никому, как и то место в Гималаях, где будет совершаться единственная на земле Божественная Литургия. Основным служением в Храме Сердца будет призывание непобедимого Святого имени Господа Иисуса Христа, которое во тьме звериной и антихристовой ночи, невиданного бесовско-человеческого шабаша, и максимального проявления всех возможных видов зла в этом мире, будет являться величественнейшим богослужением, исполненным особого значения! Ибо оно будет совершаться вопреки всем силам зла, из состояния распятия тела Христова – Церкви! И как страдания Самого Господа на Голгофском Кресте были уникальны и неповторимы, и отношения к ним Матери Божией, Иоанна Богослова, благоразумного разбойника, Лонгина сотника и прочих участников имели особое и непреходящее значение и цену в очах Божьих, так будет и во время крестных страданий Церкви Христовой!
Всегда прослеживалась особая связь между деланием Иисусовой молитвы и состоянием поместных церквей или местностей, ибо делание Иисусовой молитвы настолько велико, ценно и значимо, что отдельно взятый делатель приносил (и приносит) ощутимую пользу не только себе, но и всей Церкви! Чаще всего он этого не знал и не сознавал, пребывая в личном покаянии и очищении от страстей. Не зря же святые отцы утверждали, что очищающий себя Иисусовой молитвой и плачем, в очах Божьих несравненно выше воскрешающего мёртвых, проповедующего Евангелие народам, кормящего всех голодных и исцеляющего всех больных!
Из истории Церкви известно, что там, где процветало делание Иисусовой молитвы, процветала и поместная церковь, а ради нее – и вся та местность! Где же это божественное делание ослабевало, сокращалось и прекращалось – там наблюдался упадок местной церкви, часто сопровождавшийся и разорением всей местности.
Именно против этого упадка и оставления великого делания Иисусовой молитвы и идёт укорение (то есть порицание, выговор) церковным людям от Господа в следующем 4-м стихе.