Психосоматика детских травм: как услышать своего ребенка и помочь ему стать здоровым - стр. 4
Пока мы рассуждаем и погружаемся в тему. Это не агитация против родителей, это мой голос в защиту детей, их право иметь возможность говорить правду. Это наш шанс разорвать порочный круг передачи травмы поколениями, но чтобы это сделать, нужно дать ребенку право голоса и научиться его слушать.
Получается, все говорят о детях и при этом молчат о них. Стоит упомянуть в статье, что «ребенка нельзя воспитывать наказанием», как комментарии взрываются негодованием и бурными эмоциями от «навоспитывают тут эгоистов!» до «нас били, и ничего, выросли как-то». Однако я бы сказала иначе: «выжили». «Нас били, ругали, ломали, и как-то мы выжили» – это честнее. Вы чувствуете разницу между двумя словами «жить» и «выживать»? Я уверена, что чувствуете. А если и сами пережили тяжелый прошлый опыт, то телесно ощущаете, какое отторжение вызывает второе слово.
Разница между «жить» или «выживать», как между «жить» и «существовать», – колоссальная. Кривенькая елочка, выросшая на каменистом склоне, конечно, выжила, преодолела все трудности роста от маленькой шишки до взрослого дерева, но эти условия изуродовали прямой высокий ствол в болезненные изгибы и корявую, измененную структуру. Структуру, которая всем своим телом пробивалась сквозь камни. А что, если родитель, прячущий внутри себя собственную боль и выживший когда-то, способен сейчас выложить такими же камнями путь взросления, путь «вырастания» своего ребенка?
Травмирующий опыт делает человека слепым, невосприимчивым к своим детям, он не видит, что его ребенок – это другой человек, а не он сам в детстве. Родитель, прячущий внутри свою боль и выживший когда-то, смотрит на ребенка, но видит не его, а маленького себя, неосознанно воспринимая собственную историю как нормальный путь взросления. Естественно, он предложит и своему ребенку стать кривенькой елочкой. Нередко люди с травмирующим опытом исходят из семейной парадигмы «У меня все будет по-другому!», «Я сделаю все наоборот!». К сожалению, в подавляющем большинстве случаев подобное благородное намерение разбивается о рутину, быт, и на длинной дистанции паттерн поведения сильнее благородного намерения. Мы начинаем замечать, как срываемся на крик, хотя обещали себе никогда так не делать, из наших уст вырываются мерзкие слова, которые мы слышали от родителей, и они больно ранили нас: «Бестолочь!», «Закрой рот!», «Неблагодарная тварь!».
И эта боль выжившего передается поколениями. Любая попытка переписать историю и изменить подход к самому восприятию слова «воспитание» вызывает глубокие протесты. Я уверена, за любым злым комментарием под статьями о детской психосоматике стоит непреодолимая, затягивающая в свои глубины боль детства и передающаяся детям. Мы с вами будем говорить правду о деструктивном воспитании[5], которое неизбежно повреждает детей и доставляет им как психоэмоциональную, так и вполне конкретную физическую боль.
Может ли она пройти бесследно? Как бы мне хотелось сказать: «Да, детский организм может компенсировать повреждение в силу высокой динамики развития!» Но нет. Повреждение не просто меняет ребенка, оно прописывается в его черты характера и паттерны поведения и формирует будущий психосоматический фенотип[6], провоцируя во взрослом возрасте определенные заболевания организма. Некоторую часть разберем в книге: