Православие для каждого. Часть II - стр. 18
Гордыня, нетерпимость к другим, тщеславие – это всё неизбежно родится в душе, лишенной любви.
В течение земной жизни человек приобретает навыки, привычки, опыт, память и желание повторять понравившиеся действия: курильщик не может без сигареты, вор стремится постоянно обирать кого-то, насильник выискивает жертву, тщеславный будет искать возможность покрасоваться, а надменный – унижать других и самоутверждаться. Апостол Павел в послании к Галатам выделил дела духа и дела плоти. Первые возвышают душу, вторые лишают возможности наследовать Царство (Гал. 5:21).
Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (Гал. 5:22).
Дела плоти… суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное (Гал. 5:19).
Внутренний компас любого человека склоняется временами то к делам плоти, то к делам духа. Мы постоянно делаем внутренний выбор. И, поступая так или иначе, приобретаем определенный навык.
Апостол сказал, что поступающие по делам плоти Царства Божия не наследуют. Почему? Неужели на входе в Царство стоит некий страж и сверяет список дел человека?
Или, может быть, сам человек, живя так, разрушает себя?
Если Царство внутри есть, то, возможно, у живущего без любви к Богу и людям человека душа, подобно запущенному саду, зарастает колючками страстей и греховных навыков?
В то время как дела духа приводят к обратному эффекту – возвышают человека, поднимая на новый уровень. В православии существует замечательный термин «обоживание».
Страсти могут превратить вечность в ад.
Что, если не Бог будет наказывать нас, а накопленные за время жизни страсти, навыки, опыт, привычки сделают жизнь в вечности адской мукой?
Вот представьте: все, наверное, испытывали гнев, который съедает, не дает спокойно жить, отнимает покой и сон. Мысли крутятся вокруг одного события (человека), не дают покоя. Копится гнев и раздражение, но главное, тебе самому нет покоя нигде. Мысль не оставляет тебя. И так может проявлять себя любая страсть: гнев, зависть, задетая гордыня, вожделение, жажда наживы (сребролюбие), вредные привычки и т. п.
Страсти живут в нас, иногда мы их видим, иногда нет. Но стоит только подвернуться подходящему случаю, и они тут как тут. Да я по себе знаю. Вроде ходишь такой весь «духовный», пока тебя не заденут на улице или в очереди. И всё, полезло из тебя. Сам поражаешься: откуда!
Страсти мучают нас здесь, но мы можем их гасить: дать то, что «они просят», или переключиться, или лечь спать, или иначе отвлечься, например, устав или проголодавшись. Но что будет, когда душа освободится от тела и «выпорхнет» в вечность? Не разгорятся ли страсти и греховные навыки с тысячекратной силой? Не разорвет ли нас, как шарик в космосе? Что будет, когда греховные навыки останутся, страсти останутся, а тела уже не будет? Не станут ли наши страсти и нереализуемые греховные навыки огнем неугасимым? Адом? Котлом со сковородками? Вилами и вертелами чертовскими?
Поэтому Бог, как любящий Отец, говорит: «Оставь, не нужно тебе этого, бяка, бросай, избавляйся, пока не поздно, проси прощения у обиженного тобой, пока ты еще можешь».