Практика Будды Медицины. Наставления в затворничестве - стр. 33
Поэтому всё мое прошлое, настоящее и будущее счастье, включая просветление, – следствие доброты каждого существа в адах. Они – самые добрые, самые драгоценные в моей жизни!
Всё моё счастье, в прошлом, настоящем и будущем, зависит от доброты каждого голодного духа. Они – самые добрые, самые драгоценные в моей жизни!
Все моё счастье в прошлом, настоящем и будущем зависит от доброты каждого животного. Они – самые добрые, самые драгоценные в моей жизни!»
Медитируйте на это с большой силой. Почувствуйте, как эти существа добры и драгоценны.
«Всё моё счастье, в прошлом, настоящем и будущем, зависит от доброты каждого человека. Все люди – самые добрые, самые драгоценные существа в моей жизни!
Всё моё счастье, в прошлом, настоящем и будущем, зависит от доброты каждого полубога, каждого бога и каждого существа в промежуточном состоянии. Полубоги, боги и существа в промежуточном состоянии – самые добрые, самые драгоценные существа в моей жизни!
Поэтому мне не о ком заботиться, не для кого трудиться, кроме других живых существ. Они хотят счастья и не хотят страдания. Я должен самолично освободить их от страдания и его причин и привести к просветлению. Следовательно, мне нужно обрести полное просветление. Поэтому, ради успеха в осуществлении пути и принесения безграничного блага всем живым существам и учению Будды, я сейчас готовлюсь к посвящению Будды Медицины».
В этом – самая суть. Только тот, у кого есть мотивация бодхичитты, тот, кто стремится к просветлению, имеет право войти в мандалу. Другим в мандалу входить не разрешено.
Если у вас есть такое устремление к просветлению, всё остальное – освобождение от сансары, счастье в будущих жизнях и счастье в этой жизни – придёт само собой.
Подготовка к посвящению[27]
Теперь, если вы получаете обширное посвящение, вам следует породиться в облике божества. Вы очищаетесь в пустоте, и затем мудрость, постигающая пустоту, проявляется в облике божества.
Мудрость сосредоточена на аспекте святого тела божества и одновременно постигает его пустоту. Это объединение метода и мудрости. Ваджра означает нераздельность метода и мудрости. Поскольку наш ум преображается в запредельную мудрость и она приводит нас к просветлению, это подобно колеснице или, на санскрите, яна. Такая колесница приведёт нас к просветлению.
Срок жизни на земле будет постепенно возрастать, вплоть до восьмидесяти тысяч лет. Это время, поскольку в мире нет Будды, является тёмной эпохой. Будда Майтрея снизойдёт в мир и начнёт учить Дхарме, когда длительность человеческой жизни достигнет восьмидесяти тысяч лет. Однако все прочие будды, полагаю, нисходят в мир и дают учение, когда срок человеческой жизни сокращается.
Встреча с буддой – большая редкость, а ещё реже происходит встреча с тантрой, но на сей раз нам повезло. Ваджраяна или Тайная Мантра – мощнейшее учение. Просто увидев мандалу, песочную или рисованную, мы очистим неблагую карму, накопленную за десятки миллионов кальп. Каждый раз, когда мы делаем садхану, мы должны представлять мандалу божества, и тем самым очищаем десятки миллионов кальп неблагой кармы. Это происходит всякий раз во время практики садханы, сопровождающейся визуализацией мандалы.
Просто увидев рисованную мандалу, мы очищаем карму пяти тяжелейших злодеяний и десяти недобродетелей. Учения Ваджраяны очень мощны. Если подобное достигается простым лицезрением мандалы, нет сомнений, что, выполняя практику и повторяя мантру, мы быстро достигнем просветления. Это приносит безграничные блага. Сейчас мы встретились не только с учением Махаяны, но и с учением Ваджраяны, и поэтому должны приложить все усилия к слушанию, размышлению и медитации. Мы должны быть счастливы встрече с тантрой.