Поляки в Западной Сибири в конце XIX – первой четверти XX века - стр. 73

С 1922 г. в торгово-заготовительной кооперации в Сургуте, Березовском и Кондинском районах Тюменской области работал бывший политический ссыльный Ч. Герватовский[650]. Военнообязанный Евгений Болеславович Вельхер, являвшийся подданным Германии, был сослан из Варшавы летом 1915 г. в Курган, где поступил на службу в Союз сибирских маслодельных артелей в качестве конторщика. Вскоре Вельхер по решению правления Союза сибирских маслодельных артелей был направлен на работу в город Камень-на-Оби[651].

После Октябрьской революции 1917 г. большая часть чиновников оказалась без работы в связи с ликвидацией декретами советской власти дореволюционного чиновничества России. Так, Стефан Ярошинский, который являлся секретарем при прокуроре окружного суда в Барнауле, в марте 1918 г. обратился в налоговые органы с прошением об освобождении от уплаты подоходного налога ввиду того, что суд был ликвидирован и Ярошинский находился без работы[652].

Некоторые из поляков, занимавших мелкие канцелярские должности, смогли продолжить работу и после революции. В числе мелких канцеляристов оказались армейские ветераны. По данным А. П. Шекшеева, большинство бывших офицеров, взятых новой властью на учет, поступили на службу в военкоматы, органы народного образования, статистики и в войска специиального назначения[653].

Дворянин Иван Струсевич окончил Виленское юнкерское училище, начал службу в 1875 г. и прошел все ступени служебной карьеры от унтер-офицера до подполковника. К началу 1920-х годов Струсевич оказался с семьей в Барнауле, где исполнял должность переписчика в канцелярии Барнаульской конвойной команды. Антон Зенькович служил в лейб-уланском Курляндском полку, а после демобилизации в 1922 г. работал письмоводителем в Омском губернском военном комиссариате[654].

Подводя итоги, отметим, что в городах Западной Сибири в конце XIX – начале XX в. формируются первые устойчивые польские колонии, которые развивались как этнические группы. Этничность обнаруживает себя как недетерминированный материальными причинами социальный инстинкт – инстинкт коллективности. Этничность – это процесс взаимодействия этнических групп. Существование и развитие этноса обусловлено существованием и развитием других этносов. Этничность – это групповой феномен, он не складывается из отдельных «микроэтничностей», а формируется как коллективная традиция, которая передается из поколения в поколение[655].

Большую роль играли поляки в жизни губернских центров Западной Сибири – Томска, Тобольска и Омска. Как отметил М. В. Шиловский, в городском социуме Томска поляки являлись носителями модернизационных процессов, разрушающими замкнутость традиционного полукрестьянского общества[656]. Много поляков прибыло в Сибирь в связи со строительством Транссибирской магистрали. На строительстве железной дороги работали польские инженеры, техники и рабочие, а после вступления дороги в строй в Сибирь прибыли польские железнодорожники. В начале XX в. инженеры, техники польской национальности составляли примерно пятую часть специалистов Сибирской железной дороги. Удельный вес поляков в рядах рабочего класса края также был значительно выше доли поляков в населении Западной Сибири. Поляки, находившиеся на гражданской государственной службе в Сибири, работали в органах юстиции, в полиции, финансовой сфере и почтово-телеграфных конторах. Представители польского меньшинства внесли свой вклад в развитие практически всех сфер государственного управления Сибири. Особенно много поляков работало в Западной Сибири в качестве мировых судей. В городах Сибири сложились династии поляков, посвятивших себя делу государственной службы. Прибытие в Сибирь чиновников польской национальности во многом было связано с политикой «кадровой» русификации, которая проводилась правительством страны в Царстве Польском. Как правило, чиновники польской национальности, проживавшие в городах Западной Сибири, принимали активное участие в жизни местных католических общин, в работе местных отделений Красного Креста, общественных собраний и культурной жизни в качестве членов местных отделений Императорского музыкального общества. После образования независимой Польши тысячи поляков устремились на родину. Однако те, кто глубоко пустил корни в Сибири благодаря родственным связям и делу, которое они вели, остались на территории края. Таким образом, в Сибири после репатриации 1921–1924 гг. осталась часть потомков польских ссыльных, представителей польской интеллигенции и рабочих.