Опиус Синдромены - стр. 3
Но в то далекое время такого процесса практически не существовало, ибо человек перенесся живой клетчатой тканью из сублемационного, профилирующего в природе материала, в проблемационную структуру саморазвития.
Его воспитатели долго именовали себя стратусами, что обозначало для того же человека – существо высшее в порядке исчисления его головы или той части тела, которая предполагает умственный фактор воспроизведения.
Даже они назвали себя иммуносодержателями, ибо часть своего вложили в основу геноциклической цепи развития существующего молекулярного соединения.
А еще далее они же назвали себя ситрусиными силами, что в переводе с их же языка обозначало эктоневклидовый смысл развития любого вида сублеминирующей во времени прогрессии.
Но это было со стороны их самих.
В порядке же возрастания, имеется в виду умственного, человек обозвал их своеобразно собственно, то есть со своей речевой прикладной концепцией развития.
Таким образом, уже в те далекие от нас сегодня времена образовывалась и укладывалась взаимосвязь или точнее, цепочка такой взаимосвязи: человек – геноцикл – животное – ученый – реозермит – видопредставитель.
Сейчас трудно объяснить более подробно этот процесс объединенного взаимопонимания, ибо сам человек по своему уму еще не готов к этому. Поэтому, остановимся или начнем свой отсчет времени с того момента, когда человек уже самостоятельно начал присоединять к своему млекопитающему уму единицу своего же развития в дальнейшем.
Итак, начнем, пожалуй, с самого главного.
Человек – капителлий. Что это такое? Точнее, кто такой, ибо все это живое и требует своего должного, даже в упоминании?
Капителлий – это нечто сродни нашему слову каптенармус, то есть хранитель.
Дабы понять это, необходимо обратиться к краткому словарному изложению, где указано это же, только в более привычном для нас варианте понимания, а именно с материальной стороны выражения любого процесса, протекающего внутри нас самих.
Таким образом, становится понятным данное выражение и становится явью роль самого человека, как такового на Земле, уже сегодня.
To eсть, это человек, хранящий любой вид познания и усугубляющий его в области умоприложения, либо наоборот, возвеличивающий его торжество, то бишь, дающий благо какое себе самому.
Итак, человек прародился. Неважно, каким было на тот момент его телосостояние и не важны и по сей день его основные физиологические констибулы времени.
Это мы отложим на более поздний срок нашего же умостезирования.
Теперь, о главном. Человек – капителлий или как мы уточнили, человек-каптенармус в означенном смысле ранее указанного, способен к самовыражению самого себя сквозь года.
Каким же образом это происходило и происходит уже сейчас?
Для этого небольшого, но трудоемкого анализа, нужно напрочь забыть о существующей констибуляционной сути самого деторождения и удалиться мысленно в суть нефизиопатогенную, то есть нематериальную, хотя с дальнейшим все же о ней упоминанием.
Когда речь заходит о подобном, сразу становится невыносимо трудно объяснить суть какого-либо процесса без должной или адекватной подготовки любого читающего и пытающегося осмыслить сказанное кем-то.
Но все же попробуем, исходя хотя бы из того, что уже почти принято, как какая-то концепционная суть развития живых организмов.