Опиус Синдромены - стр. 2
Что же касается самой темы произведения или ее общей сути, то она, как раз и полегает в этом, то есть в правильном восприятии излагаемого материала самой душой того или иного человека, не зависящего от ранга и способа воздействия на окружающее.
И еще одна маленькая деталь. Кто сокровенно и тайно верит в эту безудержную по смыслу и времени суть, то пусть и остается в этом же деле верным и преданным ему человеком, ибо это дает шанс ему же на составление уже совсем не тайной иерархической лестницы ума, или философического развития его самого в общей субординационной цепи времени существования всех.
И уже в конце этого сказанного, хочу молвить еще одно.
Не оступитесь на дороге лживости и какого порока, внутри вас проживающего, ибо это неминуемо вызовет вашу погибель, ибо порок, наложенный во времени бытия самим человеком, действует всегда безукоризненно.
Именно это и является основой пролегающей во времени задачи существования человекоума. И именно это же является жизненной программой каждого, выполняемой самим человеком, но вполне поддающейся его корректировке и вполне возможной для его реабилитации в будущем.
Потому, цель – это жизнь, которая сама по себе таковой не является.
Вот и вся философическая цель недвусмысленного человеческого обитания.
Это и есть тот залог, от которого нужно начинать действовать. И я, как автор, то же и предлагаю, ибо как всякий человек, вполне прегрешим и вполне мог бы справиться со всем этим.
А теперь, вперед, к страждущему и вездесущему гуманизму времени, а также к самим себе, если мы еще способны видеть себя же более-менее с другой стороны.
Кровавые мести, дуэли, расправы – это только предлог времени изъятия того или иного молекулярного типа существа /человека/. Настоящее – это та часть уникальной по своему складу аналитически-цифровой ориентации, именуемой просто душой того или иного человека.
Вот из этого, совсем простого и необычного, мы и начнем наш далекий экскурс в историю развития своего первопроходного уровня получения базисной единицы ума.
И именно из этого и будет сложена вся концепсуальная суть данного произведения.
От простого – к более сложному. От низменного – к более высокому.
От инфантильности ума – к высшему порядку его же развития.
Часть 1. Геностазия
Глава 1. Диностаз
Когда человек «проснулся», то оказался воочию рядом с такими же. Но это мало порадовало его, ибо был он все же глуп еще, хотя и велик ростом своим огромным.
Спустя время человек привык к такому положению дел и событий и начал подтягивать свои предыдущие познания к себе самому поближе.
То был человек из роду динозаврических или человек гиппопотам, так его прозывали те, кто и сотворил во время свое.
Человек был оплодотворен клеткой живою и получился сверхчеловек, ибо рост давал ему силу и возможность отстоять свою собственную жизнь в огромном пространстве других.
Сама геноменальная суть сказанного в следующем:
человек, то есть создание строго революционированное оказался слишком слабым умственно в его гармонически развитом природном смысле.
Что же это было? И как объяснить данную сублемацию времени по истечении стольких, незапамятных ему времен?
Наращивание гематогенной мощи спровоцировало ослабление базисного потенциала умственного роста. Это так и есть по сей день.