О славе Имени Бога. Бхакти-йога - стр. 4

Направь свой взор внутрь и осознай славу Атмана. Ключ от врат в царство Духа в тебе – Рамнам.

Ты можешь называть Его любым именем, которое тебе нравится, но истинный Он всегда один и тот же.

Человеческий поиск счастья может закончиться только когда осознан источник вечной радости, присущий самомучеловеку. Чем скорее осознаешь, тем лучше для тебя. Повторяй Имя как средство положить конец поиску. Следует угомонить ум и быть свободным от чувства двойственности. Познай, что ты и Бог, которому поклоняешься, – Одно и То же. Выйди за пределы ума, формы, двойственности. И тогда – нет «другого» для Тебя. Страх оставит тебя, сознание Атмана расцветет в тебе, и ты освободишься от пут желаний и неведения, от захваченности связанностью, страданием, болью и печалью. Эту цель ты должен достичь.

Ты должен нырнуть глубоко и осознать Себя. Мы не можем определить Истину – немыслимую, неописуемую, неопределимую. С мысленного плана мы не можем осознать ее. Истина – безмолвие. Лучший способ выразить Истину – безмолвие.

Будь свидетелем всех движений. Отстрани их от себя и стань их наблюдателем. Тогда осознаешь, что Ты – вечный Свидетель и что тело – не Ты. Отождествление с телом уйдет, и Свидетель-Сознание будет достигнут. По большей части ты можешь практиковать это в медитации. Когда ты активен и движешься, трудно поддерживать такое сознание. Много правил необходимо соблюдать для контроля ума. Блюсти безмолвие – одно из них. Кто блюдет безмолвие? Попробуй обнаружить. Сядь безмолвно, отстранись от ума и наблюдай все активности. Наблюдатель – настоящий Ты – бессмертный Атман.

Я – свидетель моего молчания и моего говорения. Я – безмолвие, и Я – говорение.

Когда ум беспокоится, ты говоришь: «Я беспокоюсь». Наблюдай динамику ума. Когда отстраненность от нее станет совершенной, ум исчезнет и ты окажешься в состоянии совершенного блаженства, и поднимешься над телесным сознанием. Блаженство и радость будут все время и во всех условиях – и в физической активности, и в отдыхе. Ты более не вернешься к старой жизни в неведении и запутанности. Будешь жить, двигаться, пребывая в Вечном. Всегда будешь в осознавании Атмана. Осознав, что Ты – Атман, Брахман, движешься и действуешь в мире. Это высочайшее достижение.

Опускаясь в глубины безмолвия в нас, мы прибываем к истинной основе нашей жизни. И обнаруживаем, что от этого Источника – вся жизнь и проявления во всем их удивительном разнообразии и изобилии. Мы обнаруживаем в этом Источнике вечный родник покоя и радости.

Главным образом требуется отозвать ум извне внутрь, что означает: беспокойная блуждающая природа ума должна быть полностью пленена правильной мыслью, правильным размышлением и правильной медитацией. Ум должен угомониться, и его неконтролируемая порывистость должна быть взята под контроль.

Из безмолвия выходят невероятные силы и происходят чудеса. Изучи безмолвие. Бхаджан должен вести тебя в безмолвие. Это не просто внешнее безмолвие, но внутреннее безмолвие – безмолвие ума.

Мауна помогает угомонить ум. Когда говоришь слишком много, ум – в кружении. Внешняя мауна дает внутреннюю мауну, недвижимость ума. Цель мауны в этом. Это не просто механический контроль речи.

В истоках рек – совершенная недвижимость; бегущие воды активны и шумны в своем течении, пока не достигают вновь покоя, встречаясь с океаном. Спящая птица просыпается рано утром, перелетает с дерева на дерево, а вечером возвращается в свое гнездо и вновь успокаивается. Из безмолвия все происходит, в безмолвие все возвращается. Вся активность – на основе безмолвия.