Новый Завет - стр. 3

Симон Маг и его адепты учили тому, что в основе мира лежит единая Сила, проявляющая себя как Разум. Дальше по цепочке Разум создает стоящую ниже по иерархии Мысль. Мысль, обладающая способностью созидания, порождает ангелов и стихии, создавшие этот мир. Однако, в процессе создания мира Мысль полностью лишилась контроля над своими созданиями, оказавшись в плену в «нижнем мире», мире зла… Адепты-симониты считают правильной необходимость освободить Мысль из этого плена.

Еще одним проповедником той поры был некто Маркион. Он неожиданно всплыл в Риме в аккурат через пять лет после восстания Бар-Кохбы, ознаменовавшего конец «периода Второго Храма» в Иерусалиме. Человеком Маркион был ловким и смекалистым, выдавал себя за богатого судовладельца из провинции Понт на Черном Море. Проповедовать начал в той части Турции, что раньше называлась Малой Азией. Поражение восстания Бар-Кохбы в 135 году нашей эры несомненно наложило отпечаток на мировоззрении Маркиона. Именно Маркион предпринял одну из первых попыток создания «канона», в который он отобрал произведения, с целью вычистить из христианства, те идеи, которые сам считал неверными. Кроме того, он создал собственное Евангелие (взяв за основу Евангелие от Луки) и активно распространял среди адептов подредактированные им самим десять Посланий Павла. К сожалению, писания Маркиона до нас не дошли, но кое-какие из сохранившихся цитат позволяют представить себе содержание его текстов. Иисус по Маркиону вовсе не был сыном Марии и в доме плотника Иосифа он тоже не рос. Он просто сошел с небес в славный пятнадцатый год правления Тиберия, сразу же появился в Капернауме, незамедлительно выступив с проповедью сначала в ближайшей синагоге, а потом и в Назарете… Взгляды Маркиона разделяла и группа еретиков-докетов, считавших земное существование Христа иллюзией. Как воплощение логоса, никаких мучений Иисус претерпеть не мог. Таким образом, данный феномен можно адресовать к учениям индийских мистиков и назвать в честь автора «Аватаром Маркиона»…

Вообще учение гностиков всегда изобиловало такими ритуальными аспектами, как совершение магических обрядов, произнесение заклинаний, поклонение языческим стихиям и многое другое. Кроме того, гностики организовывали тайные союзы, и попасть туда мог далеко не каждый. В моде у гностиков была и криптография, большая часть текстовых источников была зашифрована авторами и переписчиками Союза. Вступая в такой Союз, адепт должен был среди прочего произнести особую клятву. Текст одной из таких клятв я привожу дословно: «Клянусь благим, который выше всего, хранить эти тайны и никому их не говорить, а также не отвращаться от благого к твари».

Известный боксер Кассиус Клей пришел в Ислам и принял имя Мухаммеда Али в начале шестидесятых. За пятнадцать лет до этого в селении Наг-Хамади другой Мухаммед Али вместе с братом Абу Аль-Майду пошли с земляками накопать удобрений для весеннего сева мака и конопли. Как обычно они отправились от селенья Аль-Каср (стоящего на руинах древнего Хенобоскиона) к горе Гебель аль-Тариф. Копая землю у подножья горы, братья обнаружили каменный кувшин, в котором лежало 13 кодексов, в кожаном переплете каждый. Другие крестьяне в дележе находки заинтересованы не были, потому братья перенесли находку в свою хижину. Мать братьев Умм Ахад оценила находку детей… С помощью листов древнего папируса ей стало значительно проще разжигать огонь в тандыре. И она радостно пекла на ужин вкусные лепешки с кунжутом. Такая версия существует и имеет право на жизнь. В любом случае можно со всей определенностью сказать, что не все свитки «Утерянных Кодексов» доступны для изучения широкому кругу лиц.