Новое сознание. Книга 1. Путь к Лучу Силы - стр. 18
Анни Безант в своей книге «Исследование Сознания» так описывает процесс усвоения человеком «добра и зла»: «Наше знание правильного и неправильного вырастает из опыта и развивается благодаря испытаниям. Разум, изучая мир и наблюдая… открывает, что мир движется по пути эволюции, и обнаруживает закон эволюции.
Для части, единицы, подчинение закону целого, которому она принадлежит, означает мир, гармонию, и, следовательно, счастье, в то время как выступление против закона означает трения, дисгармонию и несчастье. Отсюда следует, что правильным является то, что находится в гармонии с великим законом… а ошибочным – то, что конфликтует с великим законом и приносит горе».
Естественно, возникает вопрос: «Почему людям никто не объяснил этого раньше?» Но раньше человечество в целом было не настолько развитым, чтобы понять это. Бесполезно преподавать высшую математику человеку, который не умеет читать и писать. Сначала его следует научить простому, азбуке, и только затем он сможет постичь более сложные истины.
Аналогично этому на начальных этапах эволюции требовалось простое и понятное представление «добра и зла». Если мы учим малыша ходить, то побуждаем: «Давай поднимайся! Делай шаг, еще, еще! Вот, молодец!». То есть наше обучение касается тела. Когда же он подрастет, мы учим его чувствовать: «Посмотри, как красиво!», а еще позже – думать: «Ну, ты подумай, как же все-таки решить эту задачу». Таким образом, по мере эволюции человека «хорошо и плохо» не только усложняются, но и касаются разных сторон жизни и различных способностей. Поэтому понятия «добра и зла» на ранних стадиях эволюции примитивны и просты, таковы, как мы объясняем их маленькому ребенку.
Но затем дорога эволюции усложняется, и ориентиры того, в каком направлении следует двигаться, изменяются. Гораздо медленнее преобразуются уже сформировавшиеся понятия о добре и зле. По этой причине в конце каждой уходящей эпохи, «добро и зло» – ранее усвоенные, мощные, но уже закристаллизованные и жесткие, вступают в конфликт с новыми «добром и злом», более тонкими и прогрессивными. Однако эти передовые воззрения еще не успели окрепнуть в сознании людей, и поэтому представляют собой пока еще слабый, но заботливо оберегаемый Богом росточек нового.
Добро – это действие в согласии с космическим законом для данного времени! Также, добро – это умеренность и гармоничное соединение различных частей, свойств, различных божественных качеств. Предыдущая эпоха Рыб научила нас чрезмерности и однобокости, ставя акцент на чем-нибудь одном, его одно выделяя, она руководствовалась лозунгом: «Хорошего должно быть много!»
Но нет, НЕ в крайностях должно быть добро, а в гармоничном соединении развитых творческих энергий. А.Маслоу считает, что человечность (добро) можно представить как ряд качеств, а именно, что человек должен обладать способностью к абстрагированию, умением выражать свои мысли, способностью любить, иметь нравственные ценности, уметь переступать через свое низшее «я» (то есть, НЕ быть эгоистичным).
Вечное добро состоит в НЕ причинении вреда и в движении по пути эволюции, а агрессия (кроме необходимой самозащиты) и регресс – являются злом. Учитель Тибетец пишет о том, что зло – пока еще не трансформировавшиеся остатки результатов работы прошлых эпох на Земле. Вспомните, что в конце каждой эпохи – качество, которое развивалось, достигает раздутого выражения (глава «Три эпохи развития человечества»).