Новейший учебник астрологии. О чем говорит древняя традиция - стр. 37

Основателями ведической астрологии, а значит, и астрологии вообще являются святые мудрецы: Сурья, Брахма, Нарада, Вьясадева, Парашара, Бхригу, Гарга, Джаймини, Саунака (Шаунака), Васиштха, Атри, Маричи, Ангира, Ломаша, Паулиша, Кашьяпа, Чьявана, Ману и Йавана. Они жили на Земле еще до начала современной эпохи Кали, то есть более 5000 лет назад. Парашара Риши создал трактат «Брихат-Парашара-Хора-Шастра», который был и остается источником вдохновения для многих практикующих астрологов. Это кладезь разнообразных методик и систем.

Хорошо известны «Бхригу-сутры»[46] о планетах в домах гороскопа, написанные Бхригу-риши. Он же автор и великой «Бхригу-самхиты» – грандиозного трактата по астрологии на пальмовых листьях. В трактате «Гарга-хора» Гарга Риши описал значения соединений планет, которые происходят в различных домах гороскопа. К счастью, дошли до нас и работы Махариши Джаймини, ученика Парашары: это выдающиеся «Джаймини-сутры». Перевод их выполнил знаменитый индийский профессор астрологии Бангалор Сурьянарайан Рао (1856–1937), дед именитого астролога Б. В. Рамана (1912–1998).

Во вступлении к своему переводу Б. С. Рао отмечает, что древняя ведическая «астрология – великий океан, содержащий 400 000 станц или строф, и требуются долгие столетия для их понимания и осмысления[47]». По его авторитетному мнению, все «достижения индийской науки [астрологии, в частности], религии, философии, театра, литературы, политики и мифологии – продукт деятельности махариши [великих мудрецов]. Они были интеллектуальными гигантами, наподобие Гималайских вершин, а все остальные по сравнению с ними – просто пигмеи. Причина этого остается сокрытой от нас, но факт налицо. Творения разума махариши остаются непревзойденными»[48].

Также Б. С. Рао делает акцент на том, что «эти сутры [Джаймини] глубоки, научны и уникальны по своему содержанию; они находятся выше всех сравнений. В них содержится огромное количество знания, изложенного Махариши Джаймини в наиболее короткой форме для блага всего мира. Он прямо заявляет это. В конце сутр автор отмечает, что все написанное совершенно верно, так как эта истина была предъявлена еще более ранними махариши: Питамахой или Брахмой, Вьясой, Парашарой, Васиштхой, Гаргой, Бхригу, Сурьей, Чандрой, Брихаспати, Шукрой, Маричи, Палахой, Пулисой, Майей и другими выдающимися учеными»[49].

Представляется очень ценным замечание профессора Б. С. Рао как знатока ведической традиции о том, что «эти [Джаймини] сутры – чистое видение Вед. Среди ведических дисциплин Джйотиш [астрология] – самая важная, без помощи Джйотиша Веды слепы»[50]. Об этом мы уже говорили выше, обосновав нашу точку зрения. К сожалению, сегодня почитатели Вед и духовные искатели пренебрегают этой достаточно очевидной истиной, оставаясь в плену упрощенных представлений о Боге, времени, Вселенной, душе и карме. Попытки неосознанно, не рассуждая следовать по стопам великих святых не могут заменить необходимости в истинном понимании Вед, к чему можно прийти лишь через изучение ведической астрологии.

Сурья, бог Солнца, является автором древнейшего трактата о небесной механике «Сурья-сиддханта». Это произведение служит опорой для астрологических расчетов до сих пор. Так, в компьютерной программе