Новейший учебник астрологии. О чем говорит древняя традиция - стр. 36
Преданное служение (как образ жизни), осуществляемое согласно положениям, раскрытым в священных писаниях (таких, например, как Упанишады, пураны и «Нарада-панчаратра»), находится выше мокши и тем более выше обрядовой (то есть религиозной), чувственной и кармической деятельности. Это высшее совершенство человеческой жизни. Достигшие его больше не воплощаются в материальном мире.
Почему же тогда великие мудрецы приходят во Вселенную? По авторитетному мнению Шрилы Прабхупады, «они нисходят на разные планеты по приказу Господа как мессии, чтобы освобождать падшие души. Они нисходят на Землю и приносят благо людям всего мира в различных обстоятельствах… У них нет иного дела в этом материальном мире, кроме исправления <…> падших душ, введенных в заблуждение материальной энергией» (ШБ, 1.19.23, ком.).
Преданное служение Всевышнему опирается на четыре принципа аскетизма, или самоотречения, в которых запрещаются: (1) незаконный секс; (2) мясоедение; (3) курение, употребление алкоголя и наркотиков; (4) азартные игры. «Брахма сотворил мудрецов, призванных на собственном примере учить людей тому, как следует заниматься практикой духовного самоосознания» (ШБ, 3.20.52, ком.).
Семь великих мудрецов, связанных с созвездием Большой Медведицы, занимают своего рода вселенские должности и в силу серьезности возложенных на них обязанностей являются аватарами Всевышнего. «У Верховной личности Бога есть множество воплощений. Ману, сыновья Ману, царь райских планет [Индра] и семь великих мудрецов – все являются частичными воплощениями Верховного Господа. Сам Ману, его сыновья Прияврата и Уттанапада, а также полубоги, сотворенные Дакшей, и риши, такие как Маричи, были частичными воплощениями Господа во время правления Сваямбхувы Ману. Тогда же Ягья, воплощение Господа, стал править райскими планетами» (ШБ, 8.1.19, ком.). Сваямбхува Ману – первый Ману от Сотворения мира. Ягья занимал в его правление пост Индры – могущественного царя светлых райских планет.
В последующие эпохи посты Ману, Индры, полубогов и семи мудрецов занимали другие личности. Так, во времена второго Ману должности семи мудрецов занимали Урджа, Стамбха, Ведашира и другие мудрецы. Ведашира был прославленным риши. Из лона его жены по имени Тушита появился на свет Господь Вибху – особая аватара, – который всю жизнь хранил обет безбрачия и поведал 88 000 святых мудрецов о том, как соблюдать самоотречение, обуздывать чувства и т. д. (ШБ, 8.1.20–22). В эпоху третьего Ману семью мудрецами стали Прамада и другие сыновья Васиштхи, а во времена правления четвертого Ману семь мудрецов возглавлял Джйотирдхама (ШБ, 8.1.24, 28).
Таким образом, глядя на прекрасный небесный ковш – семь ярких звезд Большой Медведицы, мы должны выразить почтение семи великим мудрецам, которые заботятся о благе всех обитателей нашей Вселенной. Отнюдь не случайно это красивое созвездие, обращающееся вокруг Полярной звезды – центра мироздания, занимает особое место в ведической культуре, даосизме, в культурах Шумера и Вавилона, у древних египтян и греков, в других духовных традициях. Числовая янтра каждой из планет – это преломление обобщенной энергии Большой Медведицы через призму небесного свода, содержащего мириады звезд. Совокупность всех планетных янтр есть отражение Шишумары – вселенского образа Личности Бога.