Новая Родина. Жизнь стругокрасненских эстонцев-переселенцев в XIX–XX вв. - стр. 26
В 1918 г. Задорьевское евангелическо-лютеранское эстонское училище было преобразовано в Задорьевскую эстонскую школу I-й ступени, в 1921 г. учителем здесь работала Анна Нарусбек, а школу посещало 40 детей. В архивных документах за май 1922 г. значится Задорьевская лютеранская церковь, а в описях за август 1923 г. она названа лютеранской киркой. По описанию за 1924 г. Задорьевская церковь представляла собой каменное здание длиной 8 сажен и шириной 5 сажен, с двумя выходными дверьми, шестью окнами и одним дверным окном. Высота церкви составляла 3 сажени, крыша была покрыта щепой, сверху находился деревянный крест. В церкви имелся орган с мехами и педалями, алтарь украшала большая картина в раме «Распятие Иисуса Христа». Пол был цементный, его устилала красная бархатная дорожка длиной 9 аршинов. Из церковного имущества значились: колокол медный весом 2 пуда и 32 фунта с верёвкой, кафедра, покрытая красным бархатом, чугунный посеребрённый кафедренный крест, перегородка, висячая деревянная люстра с 56-ю подсвечниками, люстра с керосиновой лампой и 6-ю подсвечниками, 14 настенных подсвечников, доска для стихов, чаша и кувшин для причастия, 29 скамеек для сидения. При церкви было 13 десятин земли, хлебный амбар, хлев, гумно, рига и сад с 45-ю яблонями.
В 1923 г. прихожане церкви заключили с советскими властями договор, в котором в частности говорилось: «Мы, нижеподписавшиеся прихожане Задорьевской церкви, заключили настоящий договор с Узьминским волостным Советским Управлением… в том, что месяца июня 2-го дня 1923 года приняли от Советского Управления при Узьминском волостном Совете рабочих и крестьянских депутатов в бессрочное бесплатное пользование находящееся в Узьминской волости пустоши Задорье богослужебное здание, каменное, с богослужебными предметами. Храмом и находящимися в нём богослужебными предметами мы обязуемся пользоваться исключительно для удовлетворения религиозных потребностей». По сведениям за 1920 и за 1925 г. кистером и школьным учителем был Оскар Лодиссон. В 1923 г. в составе церковной двадцатки Задорьевской церкви из пустоши Задорье значились Август Везу, Ян Уст, Петер Петмансон, Юган Кихо, Кристиан Парент, Густав Мяльтон, Оскар Гейдорф, Гендрик Кютик, Ян Кулла, Карл Тирик, Оскар Орио, Карл Мадисон, Генрих Тенно, а также Якоб Саава из пустоши Тетёрка. В 1925 г. Задорьевскую эстонскую школу посещали 45 детей. В школьный Совет входили Ян Цупсберг, Кристиан Парент и Петер Теговас. В то время в пустоши Задорье, кроме вышеперечисленных глав семейств, также проживали Видо Уст, Карл Крюнберг, Видо Вальсон, Эдуард Лейв, Ян Кютик, Ян Лехмус, Иоганн Адасон, Ян Кулла, Кристиан Карро, Леонард Метс и др.
В 1918—24 гг. существовал Задорьевский сельский Совет Узьминской волости, потом его передали в состав Симано-Логского сельсовета. В 1927 г. в пустоши Задорье работали Задорьевская эстонская школа I-й ступени и красный уголок, школа также упоминается в архивных описях за 1933 г. В декабре 1926 и в апреле 1930 г. Задорьевская церковь значилась в списке действующих церквей как молитвенный дом. Известно, что кистерами в Задорьевской церкви в 1920-е гг. служили Карл Яковлевич Мадисон (1870—1930) и Юганнес Янович Пароварде (1903—?). Также известно, что с момента открытия и до 1929 г. старостой Задорьевской церкви был Ян Петрович Уст (1871—?). К. Я. Мадисон в архивном документе за 1929 г. назван пастором. В апреле 1930 г. он был приговорён к расстрелу, вместе с ним расстреляли и его сына Андрея Карловича Мадисона, служившего кистером в Домкинской церкви, остальных членов семьи выселили, а дом отдали под школу. Ю. Я. Пароварде, как служитель религиозного культа, в 1930 г. был обложен индивидуальным налогом в 280 рублей, в 1935 г. его арестовали, как «бывшего дьякона лютеранской церкви», и привлекли к уголовной ответственности. Я. П. Усту удалось миновать репрессий, в 1951 г. он проживал в Задорье, вскоре он умер и был похоронен на Задорьевском эстонском кладбище. Предположительно в 1930 г. Задорьевскую церковь закрыли и разместили здесь маслодельный завод. В одном из архивных документов 1933 г. говорится, что некий Иосиф Торк скрывал церковное золото бывшей Задорьевской церкви, он приходился родственником бывшему члену церковной двадцатки Августу Везу (1879—1948). Задорьевский маслозавод, в здании которого ранее размещалась лютеранская церковь, работал и во время оккупации, он сгорел в 1943 г., но каменные стены, сложенные из камней-валунов и кирпича, остались. По воспоминаниям уроженца деревни Задорье Акселя Мейнардовича Валка в 1960-е гг. каменные стены ещё стояли и были довольно крепкими, рядом ещё росло несколько яблонь, оставшихся от бывшего церковного сада. По устным свидетельствам Светланы Эдуардовны Крыловой (в девичестве Сухарт) и Елены Вальтеровны Быстряковой (в девичестве Нарусбек) в 1970-е гг. стены Задорьевской церкви ещё высились на высоту до 1,5-2-х метров, сейчас от них остались лишь заросшие кустами развалины.