Размер шрифта

Нострадамус. Великие пророчества - стр. 8

) здесь – именно британский народ, действующий par apui Germanique (благодаря германской поддержке):

Увидят, как семь раз меняется британский народ,

Крашенный кровью, на двести девяностом году, –

Вовсе не свободный, но благодаря германской поддержке.

Овен боится своей широты в Бастарнии.

Таким образом, правила поэзии помогают переводить пророчества Нострадамуса.

В целом как поэту Нострадамусу было тесно в рамках классического стиха. Он часто пренебрегал некоторыми поэтическими правилами, и в то же время нередко им «командовала» строфа, и он сокращал строку в угоду размеру, подбирал неадекватные синонимы и проч. Язык Нострадамуса перегружен латинизмами, оксюморонами (противоречащими себе определениями вроде «близко-далеко», «рано-поздно»), варваризмами (словами, заимствованными из иностранных языков), словесными играми, парадоксами, прозвищами и топонимами, которые нелегко идентифицировать. В то же время язык его нельзя назвать тяжеловесным; он не распластывает читателя под тяжесть архаизмов и иногда даже вызывает восхищение удачно найденными образами и яркими картинами, уместившимися в четырех строках:

1-67

Великий голод, приближение которого я чувствую,

Будет часто отступать, затем станет всемирным,

Таким великими и долгим, что будут отрывать

Корни от деревьев и младенца от соска.

10-97

Триремы полны пленников всех возрастов.

Время, доброе для зла, сладкое для горечи.

Добыча слишком рано поторопится к варварам,

Алчно глядящим, как жалуется перо на ветру.

Однако «Пророчества» Нострадамуса не принадлежат к классике поэзии. Виной этому и их специфическая тематика, и общее несоответствие поэтической традиции XVI в.; экспрессивный и сжатый до «телеграфности» стиль Нострадамуса мог быть органично воспринят в XX в., но не в эпохи Возрождения, Просвещения и классицизма:

2-66

С большими опасностями пленник сбежит,

Чуть позже великий – фортуна изменила –

Схвачен во дворце народом.

Согласно доброму знамению, город осажден.

9-29

Когда тот, кто никому не уступал место,

Пожелает оставить занятое – не занятое место,

Огонь на корабле, по болотам, [горящая] нефть в Шарлье.

Будут отбиты [Сен-]Кантен, Кале.

Более того, строки многих катренов похожи скорее на заголовки сенсационных новостей, вынесенные на первые полосы современных газет:

1-10

Змеи впущены в железную клетку,

Где томятся семеро королевских пажей,

Старики и отцы выйдут из глубины ада,

Умрут после того, как увидят смерть и крики своих плодов.

9-31

Землетрясение в Мортаре,

Остов [церкви] Св. Георгия наполовину ушел в землю.

Мир уснул, проснется война.

В храме на Пасху разверзнутся пропасти, –

или же на драматические любовные истории:

6-59

Дама, в исступлении от ярости адюльтера,

Будет заклинать своего принца не говорить [о нем никому].

Но вскоре о позоре узнают,

Так что 17 будут подвергнуты мукам.

10-35

Младший королевич, пылающий горячим влечением,

Чтобы овладеть двоюродной сестрой,

В женской одежде по дороге в храм Артемиды

Будет убит незнакомцем из Мена.

Стихи Нострадамуса в значительной степени обнаруживают следование новым принципам поэзии, провозглашенным участниками группы «Плеяда». Эта группа была создана в 1548 г. учениками Жана Дора Пьером Ронсаром и Жоашеном дю Белле. Свою цель поэты видели в обновлении французского поэтического языка и создании национальной поэтической школы. Согласно дю Белле и Ронсару, язык принадлежит к числу искусств, а высшей формой языка является поэзия. Для «Плеяды» было характерно активное словотворчество, обращение к латыни и греческому как к источнику материала для совершенствования французского языка. Очевидно, Нострадамусу также была близка идея активного словотворчества как средства развития родного языка. Многие слова, использованные им в «Пророчествах», в других источниках XVI в. не зафиксированы.

Страница 8

На следующую страницу