Наш край. Литературно-краеведческий альманах. Выпуск 24 - стр. 15

Изначально, исходя из отчества, было предположено, что супруга Сергея Михайловича – Мария Александровна дочь предыдущего священника Щирского погоста – Александра Фёдоровича Верекундова. Он отходит от дел примерно в то же время, когда Сергей Михайлович приступил к служению. Логично было предположить, что это пример такого явления, как «приход со взятием», когда следующим священником становится зять предыдущего. Под этим имелось в виду, что входящий священник брал на себя заботу о родителях своей супруги. В конце XIX в. подобная практика была осуждена как форма симонии36. Но в метрических книгах Щирского погоста из детей священника Александра Верекундова указаны только сын Фёдор Александрович, участвовавший в крещении крестьянского ребёнка вместе с Марией Александровной Павской, и дочь Надежда.

Действующей гипотезой о предках Марии Александровны является вариант её происхождения из семьи Красновских. В метрических книгах крёстной матерью детей Павских указана воспитательница Санкт-Петербургского Епархиального женского училища девица Александра Александровна Красновская. В родословной Добронравиных (Брянцевых, Городищенских, Василевских, Зариных, Красновских, Никольских, Покровских, Сарских) помимо неё, также указана Мария Александровна Красновская, родившаяся в 1869 г., что соответствует клировым ведомостям за 1917 г., где дата рождения жены священника – 3 февраля 1869 года37. В метрических книгах Щирского, Павского и Заянского приходов на эту дату детей с именем Мария рождено не было38.

Косвенно гипотеза происхождения Марии Александровны подтверждается тем, что отец Марии Александровны Красновской служил в Ильинской церкви села Острова Новоладожского уезда, где проживали и служили представители второй из ветвей Павских (Новоладожских). Таким образом, знакомство был вполне возможно.

Разобравшись с родителями, вернёмся обратно к судьбе Марии Сергеевны Паль-Павской.

Если анализировать её жизнь по всем доступным и достоверным источникам, можно перечислить следующие факты: дочь священника; годы жизни: 12 июня 1896—1937; всю жизнь прожила на территории Российской империи и СССР; была жената на мужчине с фамилией Паль (Пааль); умела играть на фортепиано; состояла учительницей в Бельской двуклассной церковной школе (клир).

Но это перечисление не даёт подробного представления о её жизни или о том, как отразились на человеке те или иные события истории нашей страны. Поэтому было решено использовать в исследовании такой метод, как аналогия. Существует достаточное количество источников и воспоминаний, описывающих жизнь людей того времени в этом месте.

Щирской приход считался весьма богатым и популярным местом отдыха в конце XIX – начале XX вв. Для сравнения, Быстреевский приход, при населении в 800 дворов к 1915 г. располагал лишь одним священником и двумя псаломщиками, в то время как в Щирском приходе служили два священника, дьякон и два псаломщика на 700 дворов, это говорит о хорошем материальном положении прихода. Обусловлено это удобной транспортной доступностью Санкт-Петербурга и природными особенностями, поэтому имели дачи и отдыхали в этом районе множество известных личностей39. Например, известно, что в детстве здесь познакомились будущие великие балерины Галина Уланова и Татьяна Вечеслова. Находились имения семейств: Блоков, Киршбаумов, Кладо, Штриков, Соколовских, Котельниковых и др. Также здесь отдыхало множество актёров императорских театров… Есть множество примеров их взаимодействия с крестьянами, эти люди жили не обособленно, а контактировали с местным населением. Например, Улановы нанимали в качестве няни соседскую девочку Дусю (Евдокию Васильевну Павлову)