Нагария-Столярка - стр. 6
– Не против угощения. – согласился с предложением друга. – Но так громко возносить меня не нужно. Всегда такой, как все люди. При жизни и после мне памятники ставить не надо.
Файзуллаев Мурат показал мне куда пройти и направился следом за мной, перебирая в руках чётки, которые ему подарил в Таджикистане мулла за хорошую работу по художественному оформлению мечети.
Как удивительно все переплелось в нашей жизни. Кто бы мог подумать, что ислам, иудаизм и христианство так сильно переплетутся не только в изобразительном искусстве, но даже в творческих людях искусства в Израиле.
– У тебя не было проблем с бригадой художников Сабирова Таймураза, когда ты приглашал их сюда? – поинтересовался, когда мы вошли в столовую синагоги. – Ведь художники в бригаде Сабирова Таймураза все мусульмане.
– Религия иудаизма не противоречит, чтобы религиозные и культовые здания оформлялись представителями других религий. – ответил мне, раввин Файзуллаев Мурат. – Большинство синагог Израиля строили арабы или представители других наций. После завершения строительства синагога освящается раввином. Также как мечеть освящается муллой, а церковь освящается попом (священником). Так что у нас тут в этом полный порядок. К тому же бригада художников из Таджикистана мои друзья с детства. Мы вместе были с детского садика и до моего отъезда сюда.
Файзуллаев Мурат открыл шкафы, заполненные разными напитками и холодильник с закусками. Предложил мне выбирать, что понравится. Из спиртных напитков выбрал бутылочку мексиканского алкогольного напитка текила, изготовленная из кактусов.
Закуску оставил на выбор хозяину стола. Мурат ни стал выбирать. Просто выложил из холодильника все содержимое. Затем искусно сервировал стол на таджикский манер.
С разной зеленью, мясными продуктами, горячим зелёным чаем и с горячими лепёшками, завёрнутыми в полотенце, которые достал из картонной коробки. Сервировка получилась, прямо, как в таджикской чайхане, когда-то построенной нашей бригадой.
– Давай выпьем за то хорошее время, которое мы жили в Таджикистане. – предложил. раввину, свой тост.
– Самые лучшие годы моей жизни были в Таджикистане. – с тоской в голосе, вспомнил Файзуллаев Мурат. – Если бы не гражданская война в Таджикистане, то никогда бы оттуда не уехал жить в Израиль.
– Тоже такого же мнения. – согласился. с выводами Файзуллаева Мурата, наливая себе второй стакан текила. – Даже сейчас, спустя несколько лет после начала репатриации евреев в Израиль, если бы государства бывшего Советского Союза создали приемлемые условия возврата репатриантов в места исхода, то Израиль перестал бы существовать. Все бывшие репатрианты вернулись бы к местам своего исхода. Чтобы не говорили хорошо или плохо политики всего мира о бывшем Советском Союзе, но мы все, же до перестройки были единой, дружной семьёй. Мы без страха могли передвигаться по всем союзным республикам. Нас никто не обижал. Большую часть своей жизни прожил на Северном Кавказе. Многие народы Северного Кавказа, среди которых часто бывал, встречали меня у себя в гостях как своего родственника или друга. У меня было много друзей повсюду.
Увлечённые воспоминаниями прошлой жизни, мы не заметили, как опорожнили две бутылки. Выпил бутылку текила, а Файзуллаев Мурат по положению раввина выпил бутылку красного вина.