Мексиканский шаманизм. Мифы, ритуалы и верования уичолей - стр. 7
Ниерики напоминают нам о временах Астекской империи. Известно, что одно из главных божеств астеков, наряду с Кетцалькоатлем/Кукульканом, – Тескатлипока, дымящееся зеркало. Такое имя он получил оттого, что носил зеркало, бывшее одновременно щитом, с помощью которого наблюдал за деяниями людей на земле. Ниерика уичолей также имеет значение щита, защиты от незримых для обычного глаза враждебных сил. Тескатлипока был глазом, который видит ночью, и благодаря зеркалу обладал магической силой исследовать и управлять скрытым от глаз обычного человека.
В настоящее время ниерики уичолей – это картины, выполненные из разноцветной шерстяной пряжи. В действительности же ниерика представляет собой глубинную идею в мировоззрении уичолей – это фактически порталы в иное, мифологическое измерение и способ сделать невидимое зримым. Ниерика – это момент встречи человеческого и божественного измерения, когда люди смотрят на предков, а предки – на людей. Используя идиографический язык мифологии, мастера ниерик создают бесконечное множество маршрутов в запредельные пространства Верхнего и Нижнего мира, а также повествуют о священной истории на земле уичолей. Ниерики как вотивные подношения представляют собой круглый диск или квадратную дощечку, покрытую смесью пчелиного воска и сосновой смолы, на которую наклеивают разноцветные шерстяные нити.
Отличительная черта картин-ниерик – сочетание ярких контрастных цветов. Пряди должны быть правильно скручены и хорошо сделаны витки, в противном случае пряжа «поднимется». В техническом плане также важен тип используемого воска, потому что самый дешевый воск, который можно получить, смешивают со смолой и животным жиром, что делает воск более пластичным и удобным в использовании, но менее долговечным. Работа с теплым воском – процесс сложный и трудоемкий. Это техника, которую уичоли использовали для изготовления священных ниерик – подношений первопредкам.
Классическая уичольская ниерика
Первоначально для создания вотивных ниерик, «зеркал», использовались диски, сделанные из выскобленной и уплощенной нижней части тыквы. Через круглый диск с центральным отверстием общаются предки и божества. Точно так же ниерики воплощаются в различных священных предметах из резного дерева и декоративных тыкв.
Ниерики размещаются в святилищах уичолей, домашних святынях ририки (xiriki), источниках, пещерах и храмах. Для паломников ниерика – это еще и зеркало, в котором отражаются образы наших предков. Кроме того, ниерика – это щит, который интерпретируется уичолями как защита от искушений или отвлекающих факторов во время ритуального поломничества.
Ниерика – портал в мир духов и отражение видений шаманов на пейотных церемониях. Она называется зеркалом с двумя лицами, поэтому рисунками иногда покрываются обе стороны дисков. Отверстие в середине дисков – магический глаз, посредством которого люди и духи могут видеть друг друга. Через отверстие в центре ниерики можно увидеть то, что «по ту сторону», тайный мир, подлинный и мифический вневременной мир предков. Ниерика, в смысле «дар видения», достигается только через практику самопожертвования и строгой аскезы, участие в паломничестве, ночном бдении, посте и других формах поиска сакральных видений.
Часто ниерики оставляют как подношения богам в священных местах, поскольку это «лик бога», символизирующий порог, проход, портал в сверхъестественное царство (отверстие посередине диска).