Любовь длиною в жизнь - стр. 6
Когда супруги считают, что счастье – это отсутствие конфликта, тогда семья начинает угасать, потому что без конфликта нет развития. В семье должны быть конфликты, связанные с различием интересов, но эти конфликты должны решаться правильно.
Молодоженам принято давать напутствие: «Совет вам да любовь!» Когда супруги готовы советоваться, то есть уступать друг другу, идти на компромисс, менять свое поведение и отношение к жизни и друг к другу, тогда и становится возможным изменение, развитие. А когда человек не приемлет конфликта, тогда он, вынужденный вступать в конфликт, действует жестко и борется за абсолютное торжество своей правоты. Ссоры, постоянная защита себя, настаивание на своей правоте – это мощные факторы, которые ведут к разводу.
Мы никогда не можем быть абсолютно правы, потому что не владеем всей полнотой информации. Любая правота относительна, и любая вина также относительна. Единобожник это понимает, а язычник – нет. Поэтому, для того чтобы сохранить семью, очень важно не только быть нравственными, не только соблюдать заповеди, не только сострадать и помогать друг другу, не только уважать друг друга, но и правильно относиться к миру, соединять противоположности, уравновешивать их.
В каждом из супругов должна быть какая-то небольшая тайна для другого. Должно быть соединение противоположностей, а не превращение их в одно неразличенное целое. Единство должно быть только на тонком, Божественном плане, а снаружи – борьба, взаимодействие, взаимопомощь и развитие. У того, кто это понимает, будет гармоничная семья, здоровые дети и счастливое будущее.
Есть такая притча. Двое супругов постоянно ссорились, чуть ли не до развода доходило. Однажды жена предложила мужу: «Сходи к соседям, они живут душа в душу. Попробуй подсмотреть, в чем их секрет. Как им удается сохранять мир в семье?» Муж пробрался в дом соседей, спрятался у них в сенях и стал наблюдать. И вот сосед входит в дом и, зацепив ведро с водой, опрокидывает его. Жена говорит: «Ой, извини, дорогой, я не там поставила ведро». Он отвечает: «Нет, это я виноват – не заметил его». Жена накрывает на стол, сосед садится и задевает локтем стакан, – тот падает и разбивается. Жена говорит: «Ой, прости, я не там поставила стакан». Он отвечает: «Это ты прости, что я его не заметил».
Мужчина незаметно вышел из дома соседей и вернулся к своей жене. Она спрашивает: «Ну как, раскрыл, в чем секрет соседей? Почему они хорошо живут?» Он отвечает: «Да, я понял, в чем секрет: у нас всегда все правы, а у них всегда все виноваты».
Признание своей вины может быть достаточно болезненным. Это готовность взять на себя ответственность, готовность отвечать за свои ошибки. Если человек является потребителем, он тяготеет к паразитизму и боится ответственности. Он постоянно оправдывается, сваливает вину на других, и это останавливает его развитие.
Если человек признаёт свою вину, то он понимает, что должен меняться, то есть развиваться. Если его главная задача – оправдаться, то меняться ему не надо. Поэтому человек, который умеет признавать себя виноватым, имеет большой потенциал развития, – причем не только развития, но и понимания другого, и укрепления семьи в том числе.
Далеко не каждый способен признать свою вину, повиниться, потому что это процесс болезненный, мучительный. Этот процесс связан с образом мышления.