Любовь длиною в жизнь - стр. 4
А начинал он хорошо. Когда он понял, что его должны убить и шансов нет, он заперся в комнате и три дня не пил, не ел, читал Библию и молился. Как он сам рассказывал, из этой комнаты он вышел другим человеком. Любовь, которая пробудилась в его душе и вышла на первый план, позволила ему объединить противоположности и легко добиться больших денег.
Уезжая, я спросил его: «Что ты, как успешный бизнесмен, можешь пожелать тем моим читателям, которые хотят серьезно заниматься бизнесом? Какими они должны быть? Какой у них должен быть характер?» Он улыбнулся и сказал: «Бизнесмен должен быть нежным, как голубь, и острым, как серп».
Эта диалектика, которую он получил из любви, объединяющей противоположности, дала ему огромные возможности. Но затем, когда все в его жизни стало стабильным, благополучным, он постепенно утратил главное направление. Секс, деньги, удовольствия вышли для него на первое место.
Когда я предупреждал его о том, что будут проблемы, он этого не понимал. А я уже видел, что при внешнем благополучии на тонком плане он начинает падать. Мое предупреждение, мой прогноз на него никак не повлияли.
У каждого своя судьба. Но если у человека нет семьи, это уже признак внутреннего неблагополучия. Дело в том, что семья помогает душе развиваться. Без семьи человек невольно становится эгоистом и быстрее растрачивает тот потенциал любви, который у него был.
Нынешнее разрушение семей на Западе и на Востоке – это оскудение любовью. Матери перестают давать своим детям любовь. Матери работают, им некогда. А недолюбленный ребенок опирается уже не на любовь, не на устремление к Богу, а на свои инстинкты, на свои желания и очень быстро исчерпывает жизненную энергию, которой потом не хватает ни на семью, ни на детей, а спустя какое-то время и на жизнь. Так что семья – это и спасение, и защита, и счастье.
Почему же Христос говорил: «Враги человеку – домашние его»? Дело в том, что именно высшее земное благо конкурирует с Божественным и может затмить Божественное. Семья, дети, друзья – это высшее счастье на земле. Эту фразу Христа следует понимать не по форме, а по содержанию.
Последователи Христа не понимали его учения, потому что пытались понять его только по форме. Тогда получается, что эта фраза – призыв не иметь семьи, отказаться от семьи. Потому и возник культ монашества. Люди становились монахами, уходили от семьи и молились в уединении, отстраняясь от всего земного.
С моей точки зрения, это было наивным и трагическим заблуждением. Отказ от семьи – это отказ от теплых чувств, от жертвенности, от любви. Не каждый монах может все это сохранить, когда уходит от мирской жизни, лишая себя семьи, детей, душевного общения.
Тот факт, что сейчас в монастырях очень много проблем, свидетельствует о том, что направление было взято не совсем правильное. Это отсутствие диалектики. На самом деле, нужно пребывать в земном счастье и не зависеть от него.
В гармоничной семье супруги помогают друг другу развиваться. Они воспринимают друг друга в первую очередь как близкого, дорогого, родного человека. В жене в первую очередь нужно видеть мать своих детей, подругу, верного друга, а потом уже – объект сексуальности. Тогда и в душе, и в семье будет гармония.
Тогда сексуальность будет включаться, когда душа требует. А душа мудрее тела. Тело ненасытно, а душа чувствует и знает, что́ можно, а что́ нельзя, потому что любовь находится именно в душе. Бог вдохнул душу в человека, поэтому именно душа едина с Всевышним и имеет связь с Ним. У тела и сознания нет такой связи с Всевышним.