Ликбез для самых умных. Текст лекций образовательного цикла «Ликвидация безграмотности для самых умных. Часть 5. Воспитание и образование - стр. 38

трудолюбия, усидчивости, настойчивости, упорства, желания совместно трудиться и т. п. Хотя профессиональное и практическое обучение навыкам и умениям оказывают непосредственное влияние на эффективность результатов совместной жизни и деятельности человека в обществе, однако нравственно-эстетическое воспитание хотя и оказывает косвенное влияние, однако является определяющим, не только в эффективности самих процессов профессионального и практического обучения, но и в эффективности их использования, т. е. является определяющим в общественной жизнедеятельности.

Соматические изменения накапливаются десятками поколений в результате многовековой естественной биологической эволюции человека и происходят в результате коррелятивных изменений органов, повышающих приспособительные возможности живого организма. Мозг, как и любой другой орган человека, если его не загружать «работой» и не использовать, атрофируется. Причем мозг, как основной управляющий орган, отвечающий за жизнь всего организма, объективно всегда нацелен на экономию жизненной энергии. И если есть возможность не думать, т. е. дополнительно не расходовать энергию на размышления, он это будет делать. В то же время мозг, в большей степени, чем другие органы человека, изменяется под влиянием искусственных социальных условий жизнедеятельности. Однако, если мозг не загружать какими-либо знаниями и мыслительной творческой деятельностью, складывается тенденция не только на уменьшение массы мозга, но и изменение морфологии, количественных и качественных характеристик коры головного мозга и как результат – ложная дебилизация населения[75]. Очевидно, чтобы этого не случилось, учитывая объективную тенденцию сокращения рабочего времени, снижение уровня профессионального обучения и ненужность профессиональных знаний, необходимо компенсировать это увеличением объема «культурного багажа». Нужно обязательно загружать мозг мыслительной «работой» в области эстетического, культурного и творческого личностного развития, которое может не только стимулировать работу мозга в процессе просвещения, но и формировать стремление к развитию творческого мышления на основе личностного нравственно-эстетического и этического воспитания человека. Для поддержания тонуса мозга в рабочем состоянии необходимо постоянно или систематически загружать его работой по самообучению, самообразованию или кратковременными персонифицированными курсами переобучения, повышения квалификации. Более того, именно духовная (культурная) составляющая жизни человека за счет того, что она в большей степени развивается самостоятельно каждым человеком, может позволить не только обеспечить сохранение разумного характера существования человечества в ноосфере, но и самое главное позволит в полной мере обеспечить реализацию уникальных особенностей развития каждого человека в соответствии с его индивидуальными возможностями и потребностями, вследствие неограниченных масштабов сферы культурной, или духовной, жизни человечества.

Таким образом, целенаправленный процесс воспитания, «эстетического культурного просвещения» и профессионального обучения позволит не только осуществить формирование индивидуальной и социализированной высоконравственной личности, обладающей совокупностью приобретаемых знаний, умений, навыков, ценностных установок, опыта деятельности и компетенции, установленных законом, но и вообще любых знаний, опыта и умений, выходящих за рамки нормативных документов, институционально установленных в обществе. Акцент в воспитании, просвещении и обучении на культурную эстетическую составляющую позволит, по сути, системно на эмоционально-чувственной образной основе объединить все виды обучения, и тем самым заменить проблему унификации человека, неизбежно возникающую в эпоху объективного господства технических и информационных систем, предоставлением возможности реализации индивидуального личностного духовного развития с позиций уникальности каждого человека без разрушения общества.